祭文-合法塔位,納骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,公墓,撿骨,風水
祭文 - 合法塔位 , 納骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 祖先牌位 , 公墓 , 撿骨 , 風水 奠文／祭文 「奠文」是指在奠禮，也就是現今我們所稱告別式中，親友們憑弔亡者的追思文章，又稱「哀章」或「弔詞」。「祭文」傳統上應指喪禮後舉行祭典時誦讀的追思文章，或稱「悼詞」。但現代人則將「奠文」及「祭文」混稱，甚至統用。 奠文可分為「家奠文」與「公奠文」。家奠文是家屬在家奠禮中，表述對亡者的追思與感懷的文章，如「奠父文」、「奠母文」、「奠夫文」、「奠妻文」、「奠子文」或「奠女文」等。而公奠文則是親朋好友或機關團體，在公奠禮中悼念與懷念的文章。 奠文的書寫應著重在自我真摯情感的由衷表達，或表達悲痛、或表達感歎、或表達讚誦、或表達遺憾，或抒發內心對亡者的思念及感謝等，感情越真切，表現於文字上更令人動容，奠禮上誦讀也越能表達對亡者的追思之意，更有抒發喪親悲傷的效果。 一、文言版奠 ( 祭 ) 文 傳統「奠（祭）文在寫作上，習慣以「維」字開頭，並佔一整行，「維」是助詞，第二行則書寫誦讀的時間，以及說明與奠（祭）者之身分，及以何種奠品獻祭，接著才是主文。主文完畢後，結尾一般會用「嗚呼哀哉，尚饗」、「哀哉，伏維，尚饗」、「哀哉尚饗」等詞做結語（如下範例）。 祭父文 維 中華民國一百零一年八月八日，農暦歲次壬辰年六月廿一日吉日良時，○氏子孫備有鮮花素果。立於靈前悼念父親大人○公○○先生之親情。恭讀哀章于靈前曰： 父親大人，生於農暦歲次丁卯年七月一日吉時。父親自幼，遵奉庭訓，侍親至孝，兄友弟恭，廣結善緣。鳴呼，為生活家計，二十又一歲離鄉背井，翻山越嶺，篳路襤褸，默默耕耘，於荒野山林間，日出而作，日入而息，種植果樹及農業，終其一生辛勤嘉勉，克盡職責。 鳴呼，父親大人，您為我們，一生勞碌，未享清福，為家庭，為子女，無怨無悔。您養育之恩，如江河之水，浩翰之洋，永難報答。您的一生，為人服務，永擺第一。為鄉里盡心盡力，處處為人著想，犧牲奉献，無悔付出。別人的困苦，宛如親臨一般，自己雖無，雄厚財力，皆盡最大心力，協助他人。鳴呼，您「犠牲小我，服務大眾之精神」，為後代子孫，立下典範。 父親大人，您是明燈，指引我們方向，諄諄教誨，言猶在耳。您的辭世，...
