有莆有限公司(中部塔位墓園)

殯葬所 - 東海七福 , 大度山寶塔 , 五湖園 , 寶覺寺 , 中台 , 復活堂 , 大乘 李姓男子在基隆市立殯葬管理所服替代役，他擅離職務累積超過 7 天，涉嫌違反替代役實施條例，基隆地檢署向法院聲請簡易判決。 基隆市立殯葬所長林振興昨天說，林男違法是個人因素造成的，與殯葬所和公墓環境無關，也跟靈異之說沒關係。 檢方調查， 20 歲的林男以照顧和已分手女友生育的幼子為由，申請服替代役。林男在去年 12 月 5 日入伍，役期 4 個月。 服替代役應比在一般部隊服役輕鬆，加上役期只有 4 個月，林男何以擅離職務，形同「逃兵」引人好奇。 林振興說，近 3 年在殯葬所服役的替代役男在 3 到 10 人間，役男上午 8 點出勤，下午 5 點 30 分下班，不會留在墓區過夜，主要工作是打掃環境和疏導交通。 基隆市立殯葬管理所位在南榮公墓，林振興擔心役男心裡會毛毛的，每有「新兵」來，他總會幫他們做心理建設。他會對役男說，第一次工作就到許多人眼中覺得可怕的墓地歷練，退伍後再找工作就不難了。 李姓男子服役前 1 個月出勤正常，但是今年初開始有狀況，來了幾天突然曠職 1 天，還曾涉入吸毒案被捕後交保。 【 2014/03/14 聯合報】 @  http://udn.com/ 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 )  , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     0922884444  中華  ...

禮儀師認證 - 東海七福 , 大度山寶塔 , 五湖園 , 中台 , 復活堂 , 大乘 , 金陵山 作者：   劉品希  |  中央廣播電台  – 2014 年 3 月 20 日 下午 5:25 為了提升國內殯葬服務素質，內政部將在今年 4 月下旬開放受理民眾申請禮儀師證書，屆時將核發出亞洲第一張由官方認證的禮儀師證照。內政部同時委由勞動部辦理乙級技術士檢定，預計今年將有超過 200 名殯葬從業人員成為首批禮儀師。 隨著時代進步，國人對於身後事不像以往忌諱，加上電影「送行者」受到不少觀眾歡迎，國人開始逐漸重視殯葬文化，內政部因此推動禮儀師證照。 內政部指出， 2012 年殯葬管理條例修正施行後，授權內政部訂定禮儀師管理辦法，民眾只要有乙級喪禮技術士檢定、修畢專業課程 20 學分以上，且具有 2 年以上相關工作經驗，就可以向內政部申請核發禮儀師證書。內政部 4 月下旬將開放受理，屆時將核發出亞洲第一張由官方認證的禮儀師證書。 內政部民政司長黃麗馨表示，目前全國各地有 13 個大專院校開設殯葬相關學分課程，可採認課程有 755 門。此外，勞動部也在去年辦理首屆乙級葬禮技術士檢定，預計 4 月完成術科考試，將從 2 千多人中錄取 200 名禮儀師。她說：『 ( 原音 ) 乙級技術士報名蠻踴躍，有 2,221 人，如果說這樣的話，我們預估大概會有 200 位，依照這種錄取的比例來看的話，可能到時候會有超過 200 位從業人員，他可以變成首批的禮儀師。』 黃麗馨表示，希望在證照制度及專業課程認證推動下，殯葬專業教育的環境能夠日益成熟，未來能培育更多優秀人才投入殯葬行業，以提升國內殯葬服務的素質。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 )  , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : ...

土地公 - 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 中台 , 復活堂 , 大乘 土地公 ( 福德正神 ) 介紹 : 福德正神 - 民間俗稱土地公，也有稱爲福德爺、伯公、大伯爺、後土或簡稱土地。         關於福德正神的傳說有很多，有傳福德正神姓張名福德，生於周武王二年二月二日，從小就是個天資聰穎又極爲孝順的小孩；三十六歲時，當上朝廷的總稅官，爲官廉正；到了周穆王三年才過世，享年一零二歲。神奇的是，他死後三天後，容貌都沒有改變；有一貧窮人家用四塊大石圍成石屋奉祀它，過了不久，居然由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並打造金身膜拜，因此生意人常祭拜它。另傳土地公爲周朝士大夫的家仆，爲避免讓小姐受凍，乃脫衣給小姐穿，自己只穿單薄的衣物，卻因受不了寒冷的天氣而凍死。就在此時，天空顯現『南天門大仙福德正神』的景象，士大夫感謝他的恩德，於是建廟奉祀。周武王時，贈封後土，後世尊爲土地公。 福德正神一般稱爲土地公，土地公的造型幾乎都是白須、白髮，笑容可掬，地方員外打扮，一手拿元寶，一手執如意或柺杖，充分表現出慈祥溫和的長者風範。         按自古土地之神爲社神。社神本來就是一種自然神，自君王以至平民百姓，都得對它立社祈求，以祈社稷、天下之福。因大地孕育萬物，所以「土」之功德浩大，封土立社，祀五方之土神，以爲祈福。祭祀土神分爲春、秋兩祭，春祭爲二月初二（頭牙），秋祭爲八月十五日（中秋）。 「有土斯有財」這句話，說明了現今和古代的土地在一般人心目中的價值觀。而在民間對「土地神」的祭祀也就成了一種相當廣泛且普遍的信仰；從「田頭田尾土地公」、「莊頭莊尾土地公」         福德正神，俗稱土地公，是上古即有的「社神」。公羊傳註：「社神者，土地之主也」，通俗篇說：「今凡社神，俱呼土地」。左傳昭公二十九年：「社稷之神為上公。」社氏註：「用幣於社，謂請教於上公。」禮記說：「仲春之月，擇元曰命民社。」稱為社曰，歷代均定有公定日期，白虎通說：「古者天子下至庶民，皆得封士立社，以祈福報功，其所祀之神曰社，其祀神之所亦曰社。」，及「人非士不立...

勞保死亡給付 - 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 中台 , 復活堂 , 大乘 （一） 請領資格： 1. 被保險人死亡，其遺屬或負責埋葬者得請領喪葬津貼。 2. 被保險人死亡，遺有配偶、子女及父母、祖父母或專受其扶養之孫子女及兄弟、姐妹者得請領遺屬津貼。 3. 前項所稱父母、子女係指生身父母、養父母、婚生子女（包括依民法規定視為婚生子女者），或已依法收養並辦妥戶籍登記滿六個月之養子女而言。被他人收為養子女者，不得請領生身父母死亡之遺屬津貼。 4. 受領遺屬津貼之順序如下： (1) 配偶及子女。 (2) 父母。 (3) 祖父母。 (4) 專受被保險人生前扶養之孫子女。 (5) 專受被保險人生前扶養之兄弟、姐妹。 5. 被保險人在保險有效期間所發生之傷病事故，於保險效力停止後，必須連續請領傷病給付或住院診療（職災）給付者，一年內仍可享有該項保險給付之權利。被保險人依前項規定連續請領保險給付期間內，因同一傷病及其引起之疾病致死亡者，仍得請領死亡給付。其非因病癒而經本局自設或特約醫院同意出院後，在保險效力停止之日起一年內，因同一傷病及其引起之疾病致死亡者亦同。 6. 勞保被保險人於加保有效期間因傷病門診診療，於保險效力停止之日起一年內，因同一傷病致殘廢或死亡，得依勞工保險條例第二十條規定請領殘廢或死亡給付。 7. 勞工保險被保險人，於加保有效期間因傷病門診診療，於保險效力停止之日起一年內因同一傷病致殘廢或死亡，得依勞工保險條例第二十條規定核發殘廢或死亡給付。惟被保險人在領取殘廢給付後於退保一年內復因同一傷病死亡時，其死亡給付如優於殘廢給付時，受益人得請領其差額。 8. 勞工保險被保險人於申請老年給付期間，如發生死亡事故，其受益人得擇領死亡給付。 9. 勞工保險被保險人在保險有效期間領取殘廢給付致保險效力終止後一年內復因同一傷病致死亡，其死亡給付如優於殘廢給付時，受益人得請領其差額。 （二）給付標準： 1. 被保險人死亡，按其死亡當月起前六個月（含事故當月）平均月投保薪資發給五個月喪葬津貼。 2. 被保險人因普通傷病死亡，按其死亡當月起前六個月（含事故當月）平均月投保薪資發給遺屬津貼，其給付標準如下： (1) 參加保險年資合計未滿一年者發給十個月。 (2) 參加保險年資合計滿一年而未滿二年者，發給二十個月。 ...

觀世音 - 東海七福 , 大度山 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台 , 復活堂 , 大乘 　由於觀音度化眾人，世人皆知，所以祂的稱號很多，普通稱做觀世音菩薩，觀自在、觀音大士，台灣民間多稱為觀音媽或觀音佛祖，與人民生活最親近。 　　觀音為佛教人格化的神祇，相傳觀音在天宮展開慧眼，遙望民間百姓為了爭名奪利，生活於罪惡中不自知，於是大發慈悲，投胎為昔時妙莊王的第三公主妙善；大公主、二公主皆招了好駙馬，只有三公主自小熱愛誦經禮佛，長大後至白雀寺出家為尼，因此觸怒了父王，於是將妙善處死；其靈魂就前往大香山修鍊，終得正果，得以普渡眾生脫離苦難；有關觀世音菩薩的傳說甚多，此乃取其一述說。 　　由於觀音是以現身度化眾生，為人所親眼看見，故在民間百姓的生活裡時常傳言，十人知，眾人知，因而其信徒更為普遍。 　　在民間人們為了紀念觀音的現身救人的事蹟，則以每年農曆二月十九日（生日）、六月十九日（得道）、九月十九日（出家）為其聖誕日，其日期乃為當時觀音現身渡人為人所目睹，眾人為感念其恩澤，而以是日為其聖誕。 　　觀音大士左右兩側為善財童子及龍女，座前有韋馱天尊，座頂的紫竹林上有金翅鳥，祂們隨侍在側幫助觀音度化眾生。 　　在民間觀音為男像或女像時有爭論，實際上祂並無固定之形像，其為方便普渡眾生，常以種種形象現身，即觀音大士在大千世界中有三十二應身。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 ( 撿金 )  , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理    ...

五行 - 東海七福金寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園 , 寶覺寺 , 中台 , 復活堂 , 大乘 五行是中國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。 可以鐵定，在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式，體現了事物內部的結構關系以及整體把握的思想。因為就在這個時期，《內經》把五行學說套用于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。 　　《五帝》篇中記載： “…… 天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。 ” 　　那么，什么是五行，歷史上又是如何詮釋 “ 五行 ” 的呢？ 　　 “ 五行 ” 一詞，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪范》中，在《甘誓》中是指 “ 有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命 ” 。《洪范》中則指出 “ 鯀矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪范九疇 …… 鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘 …… 。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼檣。潤下作威，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼檣作甘。 ” 它提出了為人們所用的以水為首的五材排列次序，以及五材的性質和作用，但是它沒有觸及 “ 五行 ” 之間的內在聯系。 　　 “ 五行 ” 在《洪范》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事。在周幽王時，已將 “ 五行 ” 認定為構成萬物的五種基質。在《左傳》中也存在著 “ 五行 ” ，在這裡，他是被認為是 “ 地之五行 ” 與 “ 五材 ” 、地之生殖密切相關的。 　　 “ 五行 ” 是關乎自然的呈現與持續運作。所謂 “ 行 ” ，鄭玄注曰： “ 行者，順天行氣也。 ” 而《尚書》提到的 “ 五行 ” 則具有一定的象征的意義－－ “ 行 ” 。 “ 行 ” 所指稱的無非是一種自然的 “ 運行...

【記者鄭宗惠報導】臺中市議會 11 日進行民政業務質詢時，多位議員關心殯葬設施，建議市府民政局改善殯儀館的設施及服務品質，民政局長王秋冬答覆，各項殯葬設施持續改善中，也會加強督導服務品質。    議員沈佑蓮、李天生表示，基於環保問題，臺中市政府希望生命禮儀館使用電子輓聯，而殯葬業一年收入一億多元，扣掉支出與人事等費用，入庫約八千多萬元，建議民政局應以一定比例的費用來改善殯儀館的設施。    議員劉士州指出電子輓聯的設備仍不足，應擴大螢幕或增加電子輓聯臺數。    民政局長王秋冬表示，電子輓聯從九月開始試辦，效果非常不錯，明年預算編列五十萬，如果能克服一個主機控制全部電視，在明年年初就能整個來運作，會先針對崇德殯儀館來實施。    議員賴佳微則針對服務品質進行質詢，她肯定北區殯儀館的硬體設施，但服務品質沒有跟著提升，景福廳一場三千元，冷氣費兩千四百元，清潔費一千元，但有民眾在殯儀館留言板批評殯儀館拿錢不做事。    她說殯儀館收清潔費一千元，上半場辦完，下半場的使用者還要自行打掃、清理場地，而且服務人員態度不佳，禮廳清潔不力至今未改善。    王局長答覆表示，這種情況不合理也不容許，將會進行瞭解，如果經瞭解後屬實，將會對有關人員的疏失進行懲處。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 ( 撿金 )  , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理 ...

高血壓種類 - 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 中台 , 復活堂 , 大乘 血壓是血流衝擊血管壁引起的一種壓力。 心臟收縮時血管內壓力較高，此時所測得的血壓稱為收縮壓（俗稱高壓）， 心臟舒張時壓力較低，此時所得的血壓稱為舒張壓（俗稱低壓）。 1. 正常的血壓：血壓介於 110 － 140 ／ 60 － 90mmHg 。 2. 可疑性高血壓：血壓介於 140 － 159 ／ 90 － 94mmHg 。 3. 高血壓：血壓高於 160 ／ 95mmHg 以上。 ( 依 WHO 之規定 ) 目前成年人血壓以不超過 140 ／ 90mmHg 為宜。 高血壓的種類： 1. 原發性或稱特發性高血壓： 真正原因不明，可能與遺傳、情緒、鹽份、內分泌、環境等有關， 大多數患者都在５５歲以前就發生，舒張壓人多在９５－１２０ mmHg 之間，常有家族病史。 2. 續發性高血壓： 可以找出引起高血壓真正的原因，常見的有： a. 腎性高血壓：多因腎臟病所引起的高血壓或腎動脈異常造成。 b. 內分泌系統引起的高血壓：如副腎皮質或髓質發生腫瘤所引起的高血壓或甲狀腺機能亢進或低下……等。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 ( 撿金 )  , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     0922884444  中華      0985884444 亞太 寶覺...