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孝服孝誌-靈骨塔位,台中塔位,台中寶塔,台中納骨塔,牌位

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孝服孝誌 - 靈骨塔位 , 台中塔位 , 台中寶塔 , 台中納骨塔 , 牌位 孝服與帶孝(孝誌) / 喪家親友帶孝區分 孝服(五服)古代:斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。 孝服(五服)現代:麻布、苧布、藍布、黃布、紅布。 麻布 ~ 孝男、孝媳、未嫁女、長孫內苧衣外加麻衣。 苧布 ~ 出嫁女、孫、姪。 藍布 ~ 曾孫。 黃布 ~ 玄孫。 紅布 ~ 來孫。 成服:大殮時。 除服:喪日出殯後所有法事做完滿七除服。(現今清氣靈都於奠禮當日除服)。 火葬:孝男 ~ 已婚*穿長袖麻衣,頭帶白布套麻草索三條。(麻草圈)。            未婚*穿無袖麻衣,麻草圈中間剪掉只剩二條。 土葬:外加孝杖(一尺二)。兒子-紅黃藍苧麻。長孫-相反。 孝媳 ~ 頭帶麻頭罩(白部上面縫麻布)。孕婦:肚子要綁紅布。 女兒 ~ 未嫁女同孝媳。   出嫁女 ~ 穿苧衣。白頭罩,罩頭麻下苧上縫一塊。 義女、養女 ~ 同孝女,外加紅布。 長孫 ~ 帶草圈,白部底上加苧再加麻。已婚草索三條,未婚中間剪掉只剩二條。身穿苧衣上加麻衣。已婚*穿長袖,未婚*穿無袖。 長孫媳:苧麻頭罩(苧下麻上)。身穿苧衣上加麻衣。 孫子:頭綁雙連巾,頭白+苧。身穿苧衣。 孫女:苧頭罩,身穿苧衣。 外孫:頭綁雙連巾,頭白+苧+紅。身穿苧衣。 外孫女:苧頭罩+紅,身穿苧衣。 曾孫:有做好的整套衣服。藍衣服、藍腰帶、頭帶藍老包。 曾孫女:藍衣服、藍頭罩。 外曾孫,外曾孫女:同上,頭+紅。 玄孫:穿黃喪服。來孫:穿紅喪服。 姪子:身 ~ 苧衣,頭 ~ 綁頭巾綴苧布或綁手臂。 姪女:身 ~ 苧衣,頭 ~ 苧頭罩。 姪孫:苧+藍+紅。可穿藍喪服,若不穿衣,只綁手臂雙連巾(男),頭罩(女)。 夫妻:不著服,上山不相送。 兄弟姐妹:只綁雙連巾(男)(男、女皆可),白頭罩(女)。 姻親:男歿*左手,女歿*右手。雙連巾+紅。 外省籍貫喪服: 孝男:頭 ~ 麻方帽。    孝媳:全麻頭罩。     未嫁女:同孝媳。 長孫:頭 ~ 麻方帽+紅。身穿麻衣...

孝服-靈骨塔位,台中塔位,台中寶塔,台中納骨塔,牌位

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孝服 - 靈骨塔位 , 台中塔位 , 台中寶塔 , 台中納骨塔 , 牌位   1.兒子:   首服:草箍套麻布與白布,或以麻布製成四方形帽。   身服:長麻衫,斜襟,膘絰麻。已婚有袖,未婚無袖。   足服:白帶草鞋,現大多改穿白色或黑色布鞋。   孝杖:父親用竹杖,母親用刺昌 2.媳婦:   首服:麻頭套或白布頭套綴麻,尾一長一短。   身服:長麻衫,有袖,腰絰麻。   足服:白布草鞋,現大多為黑或白布鞋,鞋尖綴麻。無孝杖。 3.女兒:   首服:未婚女同媳婦,但是麻衫無袖。已婚女的首服:白布頭套綴苧。   身服:長苧衫,有袖,腰絰苧。   足服:素色布鞋,鞋尖綴苧。 4.長孫: 長孫的孝服近似孝男,與一般孫不同。   首服:草箍套麻布白布。   身服:長麻衫或外麻衫、內苧杉。   足服:白布草鞋,現今有的白襪布鞋綴麻。   孝杖:祖父竹杖,祖母刺昌。 5.長孫媳:   首服:麻頭套或白布頭套綴麻。   身服:長麻衫或外麻衫、內苧杉。   足服:白或黑布鞋,鞋尖綴麻。 6.孫、孫女、孫媳: 其他孫輩孝服大致相同。   首服:白頭帛綴苧,女的為白布頭套綴苧。   身服:苧衫,未婚無袖。   足服:白布草鞋,現大多為白布鞋。 7.外孫: 孝服大多比照內孫,在首服的白頭帛或白布頭套綴麻上,加上一小塊的紅布或藍布。 8.曾孫:   首服:藍頭帛或藍布帽,女的為藍布頭套。   身服:藍布衫,未婚無袖。   足服:白鞋或素色鞋。 9.玄孫:   首服:黃頭帛、頭套或黃布帽,也有用紅頭帛、頭套或紅布帽。   身服:黃長衫或紅長衫。 10.來孫:    首服:紅布頭帛、頭套或紅布帽,也有用黃布頭帛、頭套或黃布帽。    身服:紅長衫或黃長衫。   我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信,全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海...

守夜禁忌-靈骨塔位,台中塔位,台中寶塔,台中納骨塔,牌位

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守夜禁忌 - 靈骨塔位 , 台中塔位 , 台中寶塔 , 台中納骨塔 , 牌位 何謂守靈、守孝。守靈是指先人從去世至火化、下葬這一時間段內,其後人及直系血親陪伴的時間為守靈,亦稱陪靈。守孝則是從先人下葬至先人去世三周年日這一時間段內,則為守孝,亦稱服孝。 1 、守靈時,孕婦、產婦及流產人均不可進入靈堂,即便是先人的直系血親也同樣需要迴避。如果實在避諱不開,不得不去,孕婦、產婦及流產人務必身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜。 2 、守靈時,若後人直系血親中有新婚未出百天人,新婚人務必帶好紅白孝布,以免喜煞沖白煞。從而不光導致先人不得順利西去,後人也更受呼氣影響不斷。 3 、守靈時,先人屍身若散發出異味,均應馬上處理,禁忌不可說出嫌棄之語。不然無論如何處理,異味不光不會減少,反而重重增強。 4 、守靈時,素顏端莊,不可佩戴首飾,男子不可穿辦褲,女子不可穿裙子,不可披頭散髮,不可濃妝艷裹,尤其是不可穿拖鞋,露出腳趾,就是夏天守靈也要堅持忍耐。 5 、守靈時,不可閒言碎語,尤其是後人不可為了先人葬禮之事在靈棚內爭吵。後人縱是有天大的委屈也應讓先人體面的走好人生最後一站,再行解決也不遲。 6 、守靈時,不可在靈棚內男女曖昧,不可在靈棚、靈堂、孝房內發生任何淫亂行為,不然輕者霉運不斷,重者精盡人亡,血光橫死。 7 、守靈時,若有膽小害怕白事葬禮之人,還是別去為佳,這是最好的迴避方法。守靈時若受到驚嚇,是最不好收魂的,也是最難復原的。 8 、守孝期內,先人若報夢給後人交代一些事宜,均應按照先人遺願打點明白為佳。萬不可糊弄死人,以免孝氣不散,霉運纏身。 9 、守孝期內,先人各個祭日均應妥善祭拜,萬不可遺忘。如有遺忘,均應聯繫信得過的堂口師傅幫忙化解為佳。尤其是七個「七日祭」及「百日祭」不可忘記。 10 、守孝百天內,其後人男女皆可婚配;超出百天之後,三周年祭日以里則不可婚配。守孝百天內,家中如有新生兒出生,則需祭祖稟明,以免孝氣壓新人。 11 、北方很多地方都講究,在死者斷氣前就要穿好殮衣,不能讓死者光著身子而去。所以舊時,老人們在到了一定年齡以後,兒孫們往往就要在閏月年為其準備壽衣,讓老人們看著放心。 壽衣的件數、質地是很有講究的。件數要單數,諸如五、七、九件不等,忌雙數,怕凶禍再次降臨 ; 材質上則忌用緞子,因「緞子...

靈堂守夜-靈骨塔位,台中塔位,台中寶塔,台中納骨塔,牌位

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靈堂守夜 - 靈骨塔位 , 台中塔位 , 台中寶塔 , 台中納骨塔 , 牌位 當家屬親友過世往生後,對「守夜」是一個不可缺少的傳統儀式。在這一夜之後,死者跟親友和家屬便陰陽相隔,各不相干了。究竟,『守夜』當晚有哪些傳統習俗?繁複的法事又代表什麼意義? 相聚耍樂: 按中國傳統的守夜儀式,後人在守夜當晚,有相當的事務需要打點。除了等候親友來拜祭外,當晚還需要穿上孝服以表孝心,也會準備回禮用的吉儀。如果是笑喪的話,孝子賢孫更可以在靈堂打牌相聚耍樂。 指路靈燈不能滅: 守夜當晚,當死屍被抬入後堂後,便會由子孫點起指路靈燈,這盞燈是為死者引路,所以不能熄滅,守夜在場子孫需要小心留神及提神注意。 潮州孝服掛五色袋: 除穿著傳統孝服以外,潮州孝子會在身上掛上五色袋,分別盛載各類種子,意思即先人為歷代祖先留根,後人亦因而得蔭。 超渡法事: 守夜當晚,道士師傅會為逝者誦唸經文,並進行一連串儀式,像「破地獄」、「過金銀橋」及「坐蓮花」等等,整個法事需歷時三個多小時,道士師傅們將會出盡法寶施展劈瓦跳火功架,絕不欺場。這各項儀式是為逝者超渡引路外,還蘊含福澤後人的意思。 傳統法事五大部份: 1 、     開壇請聖 2 、     誦經禮懺 3 、     金剛破獄 4 、     蓮花單寶 5 、     交經送亡 守夜日百無禁忌: 一般人到達靈堂後,都是一臉肅然,言行也見百般謹慎,唯恐說錯話或做錯事,其實只要尊敬逝者,萬事俱無所謂。不過,如果前往拜祭的親友是孕婦的話,便要加倍小心,需加上適當的孝服配件。 孕婦孝服的三大必備物品: 1 、     薑 2 、     扁柏 3 、     紅頭繩 孝心真心最重要: 由於現代人的生活分秒必爭,所以,傳統的法事大都化繁為簡,而且,所花的時間亦盡量求短,但不管如何,最重要的還是後人的一片孝心與真心。 所謂,生前一粒米,贏過死後拜豬頭。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 ...