引魂幡-合法塔位,納骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,公墓,撿骨,風水
引魂幡 - 合法塔位 , 納骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 祖先牌位 , 公墓 , 撿骨 , 風水 「魂幡」又稱「引魂幡」、「招魂幡」，簡稱「幡仔」，它其實是代表亡者的衣服，主要的功用是引導亡者的靈魂回到軀體或其靈魂應去之地方，在喪葬過程中多用來招請亡魂。 人過世後招魂是有其由來的。先秦時期，就有所謂的「復禮」，也就是招魂儀式。當時的招魂方式，就是在人斷氣後，拿死者的衣服，登屋向北方呼喊死者的名字，希望招回其靈魂，若招魂後，人仍未能回魂復生，才確定已死亡，並開始著手辦理喪事。 現今我們使用的「魂幡」，其實就是代替亡者的衣服。一般多用長約 4 尺、寬約 7 吋，白色或黃色的布製成，上面書寫亡者的姓名及生卒日期，以及祝禱文。 現在一般喪事用的「魂幡」，大多改用印有祝禱文的半成品，喪禮服務人員或宗教師只須按照傳統「兩生合一老」的書寫方式，填上死者姓名及生、歿日期即可。 在撰寫體例上，魂幡上亡者的姓名，通常按照台灣民間傳統「兩生合一老」的書寫方式，以求擇吉。姓名欄位的總字數應為 7 或 12 字，按照「生、老、病、死、苦」的順序排列，最後一字應落在「老」字上；生、歿日期總字數應為 6 或 11 字，最後一字應落在「生」字上。生歿日期應以大寫書寫，且按實際數字計算，例如：歿於「民國一○一年七月十八日」總計 11 個字，落在「生、老、病、死、苦」的「生」字上。 辦喪事時，魂幡一般置於靈位旁。早期魂幡會等到除靈時，與靈桌及靈諱一起焚化，現代則大多在出殯當天，與棺木一起進爐火化，只請牌位返主。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 金陵山 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , ...