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中市喪葬補助 - 寶塔 , 神主牌位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 , 遷葬 自由時報 – 2013 年1 月4 日 上午 4:28 〔自由時報記者蘇金鳳／台中報導〕針對老人往生互助會，市長胡志強三日表示，社會局已從去年七月就開始規劃，自今年起，除了原本的低收入戶、邊緣戶每一個案有三萬元喪葬補助外，今年納入中低收入戶，預估今年有八百個申請名額；此外，社會局長王秀燕表示，除了公部門補助，台中市還有五個慈善團體可提供相關金額補助。 由於台中市有一些老人唯恐往生後沒有錢或怕給子女帶來辦後事的負擔，便參加老人往生互助會，市長胡志強三日表示，去年就聽聞民間有此互助會，特請社會局研究規劃，由於過去低收入戶及邊緣戶已有三萬元補助，因此今年開始加入中低收入戶可列入補助。 胡志強表示，傳出老人往生互助會以老人死亡日期為賭注，市府一定會查清賭注一事，賭風不可長，他也強調，老人往生議題不能夠忽視，市府今年擴大補助，一定能夠幫助更多的人，至於能否提高補助金額，要視經費決定。 今年預估有 800 個名額 社會局長王秀燕表示，今年預估約八百個申請名額，讓有需要的中低收入戶、低收入戶及邊緣戶家屬申請，而民眾只要符合本市當年度列冊低收入戶或中低收入戶者，備妥相關文件，即可向區公所提出申請，邊緣戶則透過村里、各單位通報或打一九九九皆可受理。 王秀燕表示，除有市府補助之外，台中市有五個民間團體，分別為台灣省慈心協會、台中市慈心社會福利基金會、德善興善德會、菩提精舍、明德宮附設明德金蘭救助基金會等，針對弱勢民眾無力殮葬者，都有提供金額補助。 此外，社會局表示，已於二日下午派員前往十甲東路實地勘查結果，所謂的老人會設置地點，大多為一般民宅外部懸掛招牌，並非以人民團體型態呈現，是否從事互助會或以公司名義經營上述行為，仍需由司法檢調單位深入查證。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔...

勞保喪葬津貼-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,祖墳撿骨 現代保險健康理財雜誌 │ 2010-05-01　文／沈玉芬 勞保被保險人死亡可領給付，被保險人的父母、配偶或子女身故，可以申請喪葬津貼，但若被保險人與眷屬同時死亡時，該如何請領給付呢？ 美金在小學附近開早餐店，透過職業工會參加勞保五年多，投保薪資為三萬八千元。四月初，美金騎機車接唸高中的兒子下課途中，卻遭到大卡車從後面追撞，美金與兒子兩人當場慘死輪下。 事後，家人在申請勞保死亡給付時，除了美金本人的死亡給付外，還可再申請美金兒子死亡的喪葬津貼嗎？ 勞工保險除了提供被保險人本人身故時的死亡給付外，若被保險人的眷屬死亡，勞保也提供眷屬喪葬津貼。但若眷屬與被保險人同時當場死亡，也一樣可請領給付嗎？ 針對這樣的狀況，目前勞保局的做法是採有利於申請人的推定，也就是只要確定被保險人與眷屬是同時死亡情況下，就推定眷屬先於被保險人死亡，核給喪葬津貼。 眷屬死亡可領給付？ 在被保險人本人死亡的部分，若選領一次給付，給付的標準是按被保險人加保年資長短，分別給付十五個月（年資未滿一年）、二十五個月（年資滿一年未滿二年）或三十五個月（年資滿二年）；若是職災事故，則不分年資長短，一律給付四十五個月死亡給付。 至於眷屬死亡的部分，若死亡的是被保險人的父母或配偶，可領三個月喪葬津貼，若是年滿十二歲的子女身故，可領二個半月、未滿十二歲則領一個半月喪葬津貼。 美金家人共領到一百四十二萬五千元 案例中，美金與唸高中的兒子因車禍同時身故，在美金的部分，因為她是勞保被保險人且勞保年資已五年多，依規定家人可請領三十五個月死亡給付（也可選領遺屬年金）。美金的月投保薪資是三萬八千元，因此家人便可領到美金本人死亡三十五個月，共一百三十三萬元的死亡給付，另外，還可請領美金兒子身故二個半月，共九萬五千元的喪葬津貼，兩者合計共可領一百四十二萬五千元。 我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,祖墳撿骨(撿金) ,風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜. 塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿...

上香的數目-東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園,寶覺寺 站在道家的的立場而言，香燭是人界與天界及地界溝通資訊的工具，或作為一種供奉之用。如果上香的目的是這樣的話，上香確定是一種工具了，如果是工具，上香的數目有沒有明文規定呢? 原來上香的作用。可以分開是向天求福或供養陰界兩大類，先以向天界求福的數目為例，向大家解析一下。 通常在家供奉神靈，一般都是求平安喜樂，事事順利，所以每日早晚上香，只上一支清香便己足夠。因為日常例課，早晚，日日皆如是無特別所求，香支數目，一支已足。如果立下一願，希望神靈幫助，上香的數目可以加添到三支，加速顯力的成就。譬如家人有病，希望他或她身體早日痊癒的話，可以在神前許願，望神佛扶佑，保佑家人身體健康，這個時候就可以早晚上香三支，以祈早日遂願。若事情是已到危急的階段，上香可以增加到九支，這是一度求救的資訊，希望上天憐憫蒼生，救苦救難，若非事不得己，求助無門，人力再也不能挽回，要懇請神佛菩薩等奄大憫人，憐恤眾生疾苦，解決危難的話，不宜用上九支清香，否則每次點九支清香，每次等如促請上天神佛下凡來幫助你，事後發覺根本無事發生，上天神明也一樣會感煩惱。平常在家燒香，一支就已經足夠。 在寺廟之中，若然神佛的數目眾多，一支清香，或九支清香皆不能盡數，亦因數目太多根本不可能每尊佛菩薩大神等各上一支清香。這個時候，就可以將一劄清香全部點著，放在寺廓的大香爐上，當然只點一支或三支清香，又或九支清香大香爐上，亦一樣可以。不必一定要一劄香全部點著。但燃點一劄清香這個大數目，亦只有在寺廓時才用得著，平常都應該只用一支清香，以上所解釋的三支，九支清香的方法便可以。濫燒香燭，一來極不環保，二來於已無助，造成混濁的空氣，神明亦無太多香燭的要求，並非多燒香燭就會得到更加多保佑。 我們提供中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/個人靈位/祖先牌位、花園公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地鑑定、塔位買賣託售等諮詢服務，本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜. 塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座...等等. 墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園, 迦南園,德音園(台中市第一花園公墓...