壓墓紙-合法塔位,寶塔,祖先牌位,花園公墓,墓園撿骨 ,風水墓地
壓墓紙 - 合法塔位 , 寶塔 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 , 風水墓地 台灣民間清明節掃墓可分成兩種儀式，即「掛紙」及「培墓」。 「掛紙」又稱為「壓墓紙」，先將生長在祖先墳墓上的野草，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的，不是無主的孤墳，而受到破壞。 而「培墓」也就是「掃墓」，又叫墓祭、祭掃或上墳，就是修墓與祭拜。 一般民俗相信，祖先的墳墓和後代子孫的興衰有很大的關連。 因此，富有的人家年年「培墓」，而一般的人家除了吉凶葬的前 3 年要「培墓」外，其他則視情況而定。 「培墓」的時間多利用清明節前夕，將墳上的雜草清除，並加以培土整修，如果墓碑上的字體模糊不清，則必須用銀硃重新加以描寫，使其煥然一新。 祖墳整修完畢後，現今祭拜已少用牲禮（三牲或五牲）， 多以鮮花素果替代，祭品擺好後，點香向后土（墳墓的守護神）祭拜，禮拜完畢，先燒刈金、壽金給后土，再燒銀紙等給祖靈，紙錢燒完後，在紙灰上灑酒（稱為奠酒）。 在收供品離開前，要將雞蛋、鴨蛋在墓碑上打碎，將蛋殼丟在墳上， 象徵「脫殼」或「蟬蛻」，表示新陳代謝。 臺灣民間習俗若是家有長子如娶媳婦、添丁生子或置產等，一定要培墓，往昔在培墓時都要點「姓氏燈」，在祭拜之前於墓前燃燭祭祀後， 不要熄火，小心的放在燈罩內，一到家裡，立刻把燈放在祖先的靈桌前，相傳這種小燈，具有「添丁發財」的含義，如果在回家途中一路不熄，則表示子孫繁茂的吉祥徵兆。 如今的掃墓方式較為簡化，大都以鮮花水果為祭品，上香鞠躬或燒紙錢，禮節簡單隆重。 掛紙又稱跪紙，於客家話即為掃墓拜祭之意；是離開祖墳前，幫祖墳修繕的象徵，亦表示這座墳墓有人祭掃。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 ...