生態葬-合法寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,撿骨,墓地
生態葬 - 合法寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 撿骨 , 墓地 ５年時間僅有１０人樹葬 ４月１日，太原市首批集體樹葬儀式在仙居園公墓舉行。在《再別康橋》輕柔的配樂朗誦中，２２位逝者的家屬把骨灰壇埋在側柏樹下，培土，獻花，祭拜。隨後，家屬把寫好的紀念卡挂在柏樹上，寄托對逝者的哀思。 “ 父親要是活著也有９７歲了，這株與父親相伴的柏樹編號正好是９７，以後我們看到這株樹就倣佛看到了他。 ” 參加樹葬儀式的李女士説。 “ 樹葬是不留骨灰的，讓逝者與松柏融為一體。 ” 仙居園市場策劃部主任王海艷説，家屬用的骨灰壇是可降解的，入土後３個月到６個月便自然降解，進而重復利用土地，既環保又節地。 為了推廣這種新型的殯葬方式，仙居園對樹葬僅收費１０００元左右，這次清明節安葬則免費，這遠低于墓葬動輒兩三萬，甚至七八萬的喪葬價格。但是， “ 自２００９年開始推動樹葬以來，之前的五年間只有１０位逝者選擇了這種殯葬方式。 ” “ 盡管這次集體樹葬只有２２位逝者，卻是有史以來規模最大的一次。 ” 太原市殯葬管理中心主任郭永紅説，這次集體樹葬採用自願報名的方式。 “ 我們可以看出人們的觀念在變化，只是遠遠不夠。 ” 郭永紅介紹説，除樹葬外，花壇葬、草坪葬、海葬等新興的生態葬法也都遇冷。近年來，太原市平均每年選擇生態葬的只有１００人左右，只佔到火化人數的１％。 理智上認同環保，感情上難以接受 ３月底，民政部部長李立國在第四次全國殯葬工作會議上説， “ 把推行少佔或不佔地的安葬方式作為殯葬改革的重中之重 ”“ 大力倡導樹葬、深埋、海葬等節地生態安葬方式 ” 。然而，推廣生態葬還有很遠的路要走。 “ 生態葬形式不少，但適合某個區域的並不多。 ” 郭永紅説，花草到冬天便會枯萎，所以花壇葬、草坪葬不適合北方...