佛化喪儀-中部塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位
佛化喪儀 - 中部塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 祖先牌位 佛化的喪儀應該隆重、簡樸，除司禮者外，主 體應該是主持此項儀式的法師或居士帶領大家為 往生者誦經。參與的大眾均應人手一冊佛經跟著 持誦。持誦的內容，最好是簡短的經文及偈頌， 如《心經》、〈往生咒〉、讚佛偈、佛號、迴向 偈等；然後由主持者介紹往生者的生平，及其為 善、利人、學佛的功德，並做簡短的開示，一則 度化往生者超生佛國淨土，同時也安慰、啟發往 生者的家屬親友，聞法修行。因此佛化喪儀，既 是幫助往生者走上成佛之道的起點或過程，也是 生者修學佛法、弘法利生的大好機會。 基於節約及方便原則，家祭和公祭前後時間不 需超過一小時，最多一個半小時。至於用中西樂 隊或儀仗花車等場面，都是虛榮鋪張，此舉對非 佛教徒雖有慰靈作用，但對佛教徒則反而會擾亂 往生者一心求生佛國淨土。 對於佛教徒，遺體的處理，一般大眾多採土葬 和火葬，不過以目前的社會型態而言，火葬是比 較理想的方式，一則清潔、簡單，二則將火化後 之骨灰寄存寺院塔中，讓亡者親近三寶、聽聞佛 法，實為一舉數得。 總之，佛教的葬儀是以簡樸、莊嚴、隆重為 原則。 三、基本處理流程 （一）臨終處理 1. 送醫急救無效者，如果醫院設有助念室，同 意家屬助念，可視病者或家屬意願，留院或返 家。如果醫院不允許助念行為，可視情況將病者 在彌留之際（即使已往生也無礙），將病者送回 家中安頓。 2. 往生者斷氣後，家屬不可拉扯啼哭，也不必 急著催找葬儀社；可聯絡發心蓮友助念，全心 念佛。 3. 可為往生者蓋上「往生被」，遺體頭朝內、 腳朝外，恭請西方三聖像置放在屋內清淨之處， 幫助大眾提起正念。 4. 經過八至十二小時後，才替往生者淨身、更 衣及移至大廳（或送殯儀館存放）。 5. 遺體四周用線牽圍，再掛上黃布幃幔。在幃 幔前，設置靈桌，可以用四方桌鋪蓋黃布，桌上 一對鮮花、供果、蓮花燈或一對蠟燭、一個香爐、一杯供水，再加上往生者的蓮位即可。不需 要拜「腳尾飯」、燒「腳尾錢」。 （二）入殮 1 . 入殮時家屬必須至誠念佛，不要啼哭或 談笑。 2. 往生者所穿衣服，依惜福觀念，以整潔、大 方為原則，舊衣洗淨亦可，不必依俗穿著五、七 層服裝，以免浪費又損福。 3. 不必為往生土葬者配戴...