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祭祖的意義 - 東海七福金寶塔 , 大度山 , 寶覺寺 , 中台 , 大乘 2009-11-08 11:22 我們的傳統喪禮直到祭祖禮儀，完全依照儒家的規制。為什麼要祭祖？現在就從儒家的典籍找出關於祭祖的意義，好讓大家瞭解。 《周禮》： “ 施行 12 種教法：第一是用祭祀的禮法，教人民念祖繼孝人民就會不隨便馬虎對待親長。 ” 《周禮》強調 12 種教法中，祭祀排第一，通過祭祖可教育人民不忘祖先，對長輩行孝道。 《禮記》： “ 人死之後，魂氣回歸到天上，形魄回歸到地下。所以，祭祀的意義在於求神於陰陽 ” ； “ 君子在父母在世時恭敬贍養，去世後虔敬祭享，考慮的是終身不辱沒父母的名聲，君子有終身之喪，說的是每年父母的忌日 ” ； “ 孝子祭祀，是竭盡誠心而表現出虔誠；竭盡誠信而相信有神明；竭盡敬意而敬事鬼神；竭盡禮儀而不出差錯。進退時恭恭敬敬，彷彿在傾聽雙親的吩咐，或有什麼要使喚 ” ； “ 因此，孝子侍奉父母有 3 個原則：父母活的時候要贍養；去世了要服喪；喪期結束要祭祀。贍養時要看是否順從，服喪時要看是否悲傷，祭祀時要看是否孝敬是否按時。 3 條全都做到，才是孝子的行為。 ” 《孝經》： “ 孔子說： ‘ 孝子奉事父母，平素居處能盡其敬重之心，日常供養能極其誠悅之態，若病殘衰老便非常憂慮而精心護理，若不幸去世則哀傷之至並周全料理喪葬，凡行祭祀都是竭盡虔誠而端莊恭敬。這 5 個方面都能做到並做好，然後才能稱得上是孝子事親。 ’” 《論語》： “ 孔子說： ‘ 父母健在，按規定的禮節服侍他們；去世了，按規定的禮節埋葬他們，祭祀他們。 ’” 。 《禮記》： “ 禮共分 5 種，沒有比祭禮更重要的。祭禮，不是外來之物，而是發自人內心的產物。內心有思親的念頭產生，表現出來就是祭禮。因此，只有賢德的人才能透徹地瞭解祭禮的意義。 ” 上述幾段闡釋儒家傳統的段落，強調的是生前孝順長輩，死後得祭祀之，每逢忌日都得祭祀祖先，還得誠心誠意態度恭敬祭拜，這樣才稱得上 “ 孝道 ” ！假如生前不孝，死後才來祭祀，這種人不配稱 “ 孝 ” 。設使生前孝順，死後卻不祭祀，這種人也稱不上 “ 孝 ” ！ 某些人經常批評祭祖習俗的不是，這一點，《禮記》有這麼的闡釋： “ 剛死時，用肉脯肉醬祭祀死者；出葬之前，用遣奠之車為死者送行；葬後，還有各種祭...

合爐 - 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 中台 , 復活堂 , 大乘 , 東海七福 自由時報  – 2013 年 3 月 31 日 上午 6:10 依文化部台灣大百科全書，所謂的「合爐」是指，將新亡者的神主牌位燒掉，並取出亡者香爐內的一小搓灰，加入祖先的香爐內（公媽爐），同時自神主爐中抽出三炷香，移插公媽爐內，然後將死者姓名寫在牌位上。 民間葬儀業者指出，合爐的時間點，昔日大約在亡者過世後滿三年時舉行，現今大都為「對年（即死後一週年）」後擇吉日舉行。（記者王定傳整理） 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 ( 撿金 )  , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     0922884444  中華      0985884444 亞太 寶覺寺 http://dindon.shop2000.com.tw/news/163030 大度山寶塔 http://dindon.shop2000.com.tw/news/162274 東海花園公墓 http://dindon.shop2000.com.tw/news/162699 神主牌位 http://dindon.shop2000.com.tw/news/163030 中台福座 http://dindon.shop2000.com.tw/news/162699 東海七福金寶塔 http://dindon.shop2...

捐建達旺教堂 - 寶覺寺 , 中台 , 復活堂 , 大乘 , 金陵山 , 極樂淨土 作者：   臺東分臺  |  國立教育廣播電台  – 2013 年 8 月 21 日 上午 10:53 奇蹟夢工廠 太麻里青年返鄉要捐建達旺教堂 臺東太麻里達旺教會的年輕教友自願留鄉，給自己 5 年的時間，製作手工藝品販售，所得為建造教堂基金。他們在臉書成立奇蹟夢工廠粉絲團，歡迎大家認識他們，聯絡電話為 089-783763 ，聯絡時間為 9 ： 00~17 ： 00 。 達旺教會高葦樊小姐去年自臺東專科畢業後，原本要往北部進修並工作，但感念家鄉的教堂要重新建造，所需經費龐大，因為在八八風災當全家人都站在屋頂等待救援時，教友們是她們全家人的幫助及支撐的力量，於是決定留在家鄉，成立奇蹟夢工廠，專售皮革飾品，所得都奉獻作為教堂建堂基金。 教友們看見高葦樊如此為興建教堂而努力，於是不論男女老少，齊心協助製作手工藝品，教友們平常有各自有工作，但假日一定會前來幫忙，只要太麻里地區大大小小的活都會看見她們，未來想透過縣內大型活動擺設攤位，讓更多人知道並認識奇蹟夢工廠的故事。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 ( 撿金 )  , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     0922884444  中華      0985884444 亞太 寶覺寺 http://dindon....

兩岸基督論壇 - 七福 , 大度山 , 五湖園 , 大乘 , 金陵山 , 極樂淨土 作者：  NewTalk 新頭殼  |  新頭殼  – 2013 年 8 月 30 日 下午 1:28 兩岸基督論壇被批「假宗教、真統戰」 新頭殼 newtalk 2013.08.30 林良齊 邱珮文 / 台北報導 台灣基督長老教會議長許榮豐今 (30) 天質疑昨天剛結束的「兩岸基督教論壇」，其中代表中國方面參加的三自教會，在行前接受中國國家宗教事務局指導，才獲准來台，根本是假宗教、真統戰。 中國全國基督教三自愛國運動委員會日前受蒲公英基金會之邀，率近百位的三自教會牧長來台，參加第一屆「兩岸基督教論壇」。會中強調兩岸基督徒是同本同宗、骨肉同胞，希望能成為兩岸教會的合作聯絡的平台。 許榮豐指出，近年來，在中國有所謂的「家庭教會」，這些沒有登記教會場所的基督教信徒聚會多遭中國官方打壓；但三自教會自稱接受共產黨領導，與家庭教會有不同屬性，且仍有濃厚統戰意識。許榮豐表示，台灣教會目前不宜與三自教會接觸。 中國家庭教會代表牧師郭寶勝也諷刺，「兩岸基督教論壇」應改名為「台灣基督教統戰論壇」。郭寶勝說，中國政府目前對家庭教會進行「 5 化」政策，分別是對集會有所限制的「分散化」、認定家庭教會不合法的「非法化」、不讓家庭教會在國際舞台曝光的「隱蔽化」、對人群進行控制的「控制化」及對家庭教會實施的「三自化」。 台灣關懷中國人權聯盟理事長楊憲宏強調，三自會的禱告詞開頭是「感謝黨，一切歸於黨」，而共產黨本來就是一個無神論的政黨，竟然「把自己當做神，指揮其他信徒」。 中國福音會牧師于迦勒認指出，中國的三自愛國運動委員會與基督教協會，是中共建政後的產物，由國家統戰部直接領導，與宗教局、公安局密切配合；反觀家庭教會，卻在中共建政之後，處處遭受打壓，被迫轉入地下化、家庭化。 最後，許榮豐帶領全體與會人員站起來為中國家庭教會受苦的信徒們禱告，希望家庭教會能堅守信仰，並期望三自教會能回到真正的信仰。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 ( 撿金 )  , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業...

挑塔位 - 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 中台 , 復活堂 , 大乘 NOWnews – 2013 年 8 月 30 日 上午 9:40 娛樂中心／綜合報導 青蛙王子高凌風即將出版新書《火鳥》，描述人生如波浪般，永遠有高低起伏，最後還面對病魔的心路歷程，他說：「目前我可說是用掩耳盜鈴的心態面對病情，我不去檢查，怕指數嚇死自己。」近日，他主動帶子女去看塔位，昨天他豁達抒發：「人死了，我的歌還在流傳呢。」並希望能像俠醫林杰樑般，在家人陪伴下風光的走。 昨高凌風精氣神都有進步，豪氣表示：「人得這種病到死亡，沒那麼快，我之前只是呼吸困難，還挺得住，靠救護車幫我輸血，讓我躲過一劫，我跟這個血癌相處了 10 個月，從不願面對，到現在正式面對，我久病都成良醫了。」 他坦承離開台北榮總是人生一大賭注，但為何堅持民俗療法？他說：「我離開北榮的時候，血癌快速在骨髓內長壞的芽細胞，有些都是未成熟的細胞，把我所有功能破壞掉，但我去做民俗療法，至少維持到今天，但我不去檢查，不看指數。」但他不會低估北榮治療血癌的功力，及所有醫療團隊研究所花費的時間。還說，不斷有人介紹醫生給他。 日前他也帶小孩去善導寺看塔位，並希望在福田妙國成立紀念館：「我看到鄧麗君安葬地點以及洪一峰這些當代叱吒一時的歌手，他們安息的環境景物壯麗，弄成紀念館也有意義，但要花 1 千萬元，我請紀寶如幫忙探詢。」 至於前妻金友莊已鬆口不要前債，高凌風昨感嘆「她仍是那麼迷人，也是我最沒辦法割捨的女人，我羨慕林杰樑可以在妻子、兒子陪伴下風光的走，我是男人，在沒人可以幫我的情況下，當然要走前自己安排好。」 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 ( 撿金 )  , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓紀念墓...

藏傳佛教法會 - 大度山 , 五湖園 , 復活堂 , 大乘 , 七星山 , 金陵山 　 NOWnews – 2013 年 8 月 24 日 下午 12:09 文／命理大街 為保平安順利度過農曆七月，除了各大公司行號都盛大舉辦中元普渡之外，許多家庭、甚至個人也紛紛參加普渡法會。相較於往年，今年最特別的法會就是藏傳佛教來台舉辦的「 2013 龍藏經普渡大法會」；此外，非常罕見的西藏文化「沙壇城」也即現，有緣人可以把握機會瞻仰。 藏傳佛教四大教派仁波切、轉世活佛、堪布、格西、喇嘛等 50 位僧眾，今年受命理專家雨揚居士的邀請，將自 8 月 31 日起在陽明山蓮花雨齊力恭誦 1,057 部、 108 函《龍藏經》，並恭請 釋迦牟尼佛主尊加持眾生，整個活動為期七日。 本次將在陽明山蓮花雨展出的法門寺靈磚，是來自中國陝西省地宮中供奉釋迦牟尼佛的真身舍利（指骨），因而被稱為「世界第九大奇蹟」，也是中國古代四大佛教聖地之一。同時，法會也禮請獨具特色的靈磚來台展出，主辦單位希望藉由其慈悲殊勝之氣來啟發眾生佛性與良知。 至於沙壇城的儀式則是蘊含深奧佛理，雨揚表示，從前只在灌頂過程中開放給受法弟子觀看，且佛經論典曾提及「能親見沙壇城者，宿世皆須具有深厚的福德因源」。她指出，製作沙壇城需要多位經過嚴格選練的喇嘛密切合作，每一個步驟都必須遵循佛陀所傳密續如法製作，自古至今不變。 雨揚解釋，沙壇城的白沙是以手工磨製特殊石頭取得，再經染色而分為白、黑、藍、紅、黃、綠等六色；除白黑之外，餘四色又分為深、中、淡三種層次，總共可調配成十四種顏色。一般而言，藍、黃、紅、綠、白五種基本顏色，對應著五方佛及五智。 雨揚表示，沙壇城難建而易毀、美麗而脆弱，轉眼即逝，最能具體揭示「虛幻無常」的空性本質；一般而言，需要依照經典記載的比例打上底稿，然後由間往外鋪沙，象徵萬事萬物由本性生起。她強調，由於沙壇城是藏傳佛教特有，所以被藏區以外的人視為西藏藝術的代表之一，正如同唐卡一般，但其實真正的涵義是包含佛法的甚深啟示。 本次法會將在最後一天舉行沙壇城分解儀式，並發送金剛光明沙給有緣人，讓眾生獲得淨化能量。雨揚說明，上師會以金剛杵切劃壇城，按順序分解壇城的能量，再以成束吉祥草拂散結構，由外向內，象徵萬事萬物的消融，「由外開始，最後融入本性」；整個沙壇城從...

辜濂松長眠地 - 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 大乘 財訊  | 2013-01-31 00:00:00 　文／王柔雅．圖／本刊資料室 中信集團大家長辜濂松辭世後，身後事備受關注，據聞他的長眠地將選在著名的金寶山墓園，六百坪墓地加造價，市值逼近七億元，相當於逾兩戶的帝寶豪宅的價值。 一月六日，中信集團為前董事長辜濂松舉行追思告別聚會，海內外三千多名重量級賓客親臨會場致意，足見辜濂松生前的政商影響力。於此同時，牽動辜家運勢的辜濂松身後事，更是各界矚目焦點。據聞辜濂松將長眠於新北市金山區金寶山墓園，辜家目前屬意的六百坪墓地，土地市值加建物造價與管理費，總額逼近七億元。 身為台灣五大家族之一，辜濂松的身後事，對辜家大家族與旗下事業體的興旺運途影響甚鉅，尤其在辜家大少辜仲諒身陷紅火案之際，後事是否安排妥貼，顯得格外重要。 中信金日前表示，辜濂松目前暫時安厝在新北市三芝區的龍巖真龍殿。據了解，喪禮將由辜仲諒主導，禮殯儀式則確定交由龍巖集團承辦，由於龍巖日前才與辜仲諒合力買下壹傳媒，交由事業夥伴、國內指標殯葬業者承接此重責大任，辜家人應該比較能放心。 安葬方式，預計將依循叔叔、前海基會董事長辜振甫模式，安排土葬。 龍巖辦大案 辜仲諒放心 至於安葬地點則眾說紛紜，曾傳出中信集團將在新北市三芝區另覓千坪土地，修繕墓園後擇日安葬。但殯葬業者表示，目前三芝區並無可售之大面積墓地，成功覓地機率較低。另一個呼聲較高的地點，則是國內知名的長眠勝地 ── 新北市金山區金寶山墓園。 本刊記者致電金寶山集團，總經理紀孟平證實，辜家相中隸屬金山區的金山安樂園，雙方正著手商討墓地規畫事宜，但因尚未正式簽訂合約，一切仍未定案，細節預計最快要到二月初才能明朗化。 由於國內合法墓園土地日漸稀少，土葬區更是一地難求，目前墓地存量最高的金寶山，自然成為辜家的首選之地。紀孟平表示，全園區可售墓地面積僅剩約三公頃，地點佳、土地稀少，使得金寶山墓地價格亦較市場行情高。 紀孟平分析，以土葬使用的墓地來說，市售價格每坪約在五十萬元左右，金寶山墓地每坪則開價八十萬元，比市價足足高出六成。由此估算，若辜家打算一次購足六百坪墓地，光土地價值就高達四．八億元。 辜家相中的金山安樂園，區內可售墓地亦相當有限，單筆可購入的最大面積為六百坪，...

大開鬼門 - 復活堂 , 大乘 , 七星山 , 金陵山 , 極樂淨土 , 合法塔位 記者曾韋禎／台北報導〕行政院昨宣示將分兩階段推動「自由經濟示範區」，多個民間團體齊聲痛批，形容這是大開鬼門，把台灣人民權益當成供桌上的祭品，且自經區上路後，將造成台灣產業崩壞加速。 反黑箱服貿民主陣線、公平稅改聯盟等民間團體昨在立法院召開記者會。台灣勞工陣線秘書長孫友聯質疑，不管是兩岸服務貿易協議或自由經濟示範區，始終圍繞在「脫到不剩」的全面性開放思維，最後只有圖利到大型財團，而把勞工、農民、中小企業的利益擺上供桌當祭品，這種開放就像是大開鬼門。他也帶領與會人士疾呼「黑心自經區，台灣大崩壞」。 勞、農、中小企 當祭品 反黑箱服貿民主陣線召集人賴中強質疑，服貿協議的爭議尚未解決，馬政府又用自經區偷跑，給中資比照ＷＴＯ的開放標準，已違反立法院「國會審查通過前，服貿協議不得生效」之決議。 公平稅改聯盟召集人王榮璋批評，馬政府上任以來就是不斷減稅，卻看不到成效，甚至讓科學園區基金累積一二八四億元的虧損。難道台灣的租稅環境還不夠友善？若還想再給自經區更多租稅優惠，就該清楚告訴國人，減稅除了帳面上的ＧＤＰ增加外，獲利將如何分配給全民？不能只讓財團得到好處，持續拉大貧富差距。 醫療產業放入 重創生態 全民監督健保聯盟發言人滕西華指出，連非營利的醫療產業也被放入自經區，這會讓醫療事業漸朝營利取向，重創國內公共醫療體系。 她解釋，未來國內醫院可在自經區內以一辦公室一醫院的方式，設立紙上虛擬醫院，屆時再把患者送進國內的實體醫院，讓醫療服務迅速商品化。 她指出，國內至少還有一百五十個醫療資源嚴重缺乏的地區，政府不設法改善，卻還要開放以營利為目的的「國際醫療服務中心」，只會加劇醫療階級化，嚴重衝擊國內的醫療生態。 台灣農村陣線的研究員許博任質疑，政府曾承諾自經區所進口、加工的農產品會全數外銷，現卻背信開放十％可內銷進入國內市場，且無總量限制；等於是免稅開放中國農產品進口、加工，將嚴重排擠國內的農產，惡化產銷失衡的問題，重創小農生計。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 ( 撿金 )  , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠...