豎靈拜飯-東海七福,大度山,五湖園,寶覺寺,復活堂,大乘,金陵山
豎靈拜飯-東海七福,大度山,五湖園,寶覺寺,復活堂,大乘,金陵山
示喪
在自宅門前貼上標示治喪的素紙,男歿者為嚴制、女歿者為慈制,若家中老一輩尚健在則貼喪中;
為尊重左右鄰居,為左右鄰居大門貼上紅紙,以表達居喪期間諸多打擾、敬請見諒之意。
在自宅門前貼上標示治喪的素紙,男歿者為嚴制、女歿者為慈制,若家中老一輩尚健在則貼喪中;
為尊重左右鄰居,為左右鄰居大門貼上紅紙,以表達居喪期間諸多打擾、敬請見諒之意。
靈前準備
逝者居家服一套、便鞋或拖鞋一雙、盥洗用具(牙刷、牙膏、漱口杯、洗臉盆、毛巾)、小板凳一張。
逝者居家服一套、便鞋或拖鞋一雙、盥洗用具(牙刷、牙膏、漱口杯、洗臉盆、毛巾)、小板凳一張。
靈前拜飯
靈前拜飯是我們表現「事死如生」的反哺孝思,通常是由女兒或媳婦負責上午七點準備盥洗,
先將洗臉盆裝水,毛巾弄濕擰乾(置於臉盆邊)一併放於靈桌前,
漱口杯裝水放在桌上,牙刷橫放杯口,牙膏放於杯旁,
點香拜請往生者起床盥洗
盥洗後用早餐
約5-10分鐘後,將水倒掉收起盥洗用具,
依往生者生前喜好或日常習慣準備之早餐置於桌上,包括一碗飯、一碗菜、一雙筷子),
如果有要燒的紙錢,亦可一併置於桌上,
約半柱香後擲筊,得聖筊即可燒紙錢、收早餐、奉茶;
靈桌上若有童男女,需另為童男女各備一杯或小碗的飯菜(飯上放一些菜)及一雙筷子,但只要在
早餐時一起放上桌,下午晚餐後收起即可。
約5-10分鐘後,將水倒掉收起盥洗用具,
依往生者生前喜好或日常習慣準備之早餐置於桌上,包括一碗飯、一碗菜、一雙筷子),
如果有要燒的紙錢,亦可一併置於桌上,
約半柱香後擲筊,得聖筊即可燒紙錢、收早餐、奉茶;
靈桌上若有童男女,需另為童男女各備一杯或小碗的飯菜(飯上放一些菜)及一雙筷子,但只要在
早餐時一起放上桌,下午晚餐後收起即可。
下午四點左右用晚餐(天黑前)
晚餐置於桌上,如果需燒紙錢亦可一併置於桌上,點香拜請逝者用晚餐,
約半柱香後擲筊,得聖筊即可先燒紙錢、再收晚餐、奉茶。
晚餐置於桌上,如果需燒紙錢亦可一併置於桌上,點香拜請逝者用晚餐,
約半柱香後擲筊,得聖筊即可先燒紙錢、再收晚餐、奉茶。
晚上九點左右盥洗休息
先將衣物、鞋及板凳至於靈桌前,
再將洗臉盆裝水,毛巾弄濕擰乾(置於臉盆邊)亦一併放於靈桌前,
漱口杯裝水放在桌上,牙刷橫放杯上,牙膏放於杯邊,
點香拜請逝者盥洗就寢。
先將衣物、鞋及板凳至於靈桌前,
再將洗臉盆裝水,毛巾弄濕擰乾(置於臉盆邊)亦一併放於靈桌前,
漱口杯裝水放在桌上,牙刷橫放杯上,牙膏放於杯邊,
點香拜請逝者盥洗就寢。
備註
依傳統習俗居喪家屬在守孝期間到出殯之前,
男性家屬的頭髮和鬍鬚不得修剪,
女性家屬的美髮、化妝或指甲油亦一律停止;
豎靈區域應保持清潔,靈桌尤應勤於擦拭整裡,使新亡之靈得以安適休息。
若有友人前來拈香,應由家屬為其點香交予友人,並由家屬告知逝者何人前來,並請
保佑友人之平安順利,友人行禮後由家屬後接香插入香上,當友人離去時勿道再見。
依傳統習俗居喪家屬在守孝期間到出殯之前,
男性家屬的頭髮和鬍鬚不得修剪,
女性家屬的美髮、化妝或指甲油亦一律停止;
豎靈區域應保持清潔,靈桌尤應勤於擦拭整裡,使新亡之靈得以安適休息。
若有友人前來拈香,應由家屬為其點香交予友人,並由家屬告知逝者何人前來,並請
保佑友人之平安順利,友人行禮後由家屬後接香插入香上,當友人離去時勿道再見。
聖筊:即一正一反(一陰一陽),表示應許或認同所祈求請示的事情。
笑筊:即正正(陰陰),表示陳述不清楚無法裁示;或是多此一問拒絕回答之意。
陰筊:即反反(陽陽),表示不應許或不認同所祈求請示的事情。
我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,墓園撿骨(撿金) ,風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信,全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.
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墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓).
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