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善終 - 合法塔位 , 納骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 祖先牌位 , 公墓 , 撿骨 , 風水     首部把「善終」一詞入法的《病人自主權利法》，距離 2019 年正式上路，僅剩一年半的時間。這部廣義影響全台灣人生命最後一哩的法律，將提升病人的知情、選擇與決定的權利，並把「自然善終」的掌控權，交還給陷入特定絕境的患者。前提是：人人都要有隨時可能變成病人的自覺。 高齡 75 歲的翁媽媽， 6 年前在家中煮飯時倒下。當時家人當機立斷，叫了救護車送醫急救。生死關走了一回，總算被搶救回來，在那之後，翁氏一家老小日日盼著眼前陷入昏迷的媽媽醒來。一個月、兩個月、三個月過去了，家人始終沒等到那一天。如今，翁媽媽昏迷臥床，已是第 6 個年頭。 當年確定短期內無法醒來後，醫院催著家人為她辦出院，翁家四個兄弟姊妹拉扯一番，只能決定氣切（氣管切開術）、送入照護之家。他們揀了間品質不差的機構，把長期臥床的母親照顧得皮膚細嫩、體態豐腴。有時，翁媽媽的女兒翁玉珍湊近耳邊喚聲「媽」時，那緊閉的眼皮總會跳那麼一下。 但身為女兒，翁玉珍心裡盡是矛盾。「我媽媽很外向，性子烈，一定不想這樣生活，」多年來看著媽媽插著鼻胃管，吃喝拉撒全在床上，很是心疼。她甚至掙扎過，是否乾脆拔掉鼻胃管讓媽媽好走？「讓她趕快去換副新的身體，或許會比較幸福。」但她也知道，現行醫療體系，沒人敢撤除那些讓媽媽軀殼活著的生命管線。 她無從得知，媽媽的靈魂是否還存在這副動彈不得的軀殼裡，若是，心裡會不會很苦？願不願意這樣活著？但除非奇蹟發生，否則媽媽的真實意願，她是一輩子也不會知道了。 照顧像翁媽媽這樣的病人，品質佳的機構加上其他日用品，平均每個月超過 4 萬元， 6 年來的花費接近 300 萬。翁玉珍說，還好家裡兄弟姊妹一起分擔，她無法想像，其他家庭碰上這種情況，會有多辛苦。 翁媽媽的處境、身為家人的心疼與為難，都不是特例。根據衛福部統計， 2016 年台灣有 4,032 位植物人，若再加上陷入不可逆昏迷的病患，恐逾上萬人。隨著醫療科技發展，搶回或維持病人性命已非難事，但難題在，這樣不計一切代價的搶救，是不是那些已屆生命末期或不可逆昏迷的病患願意接受的對待？ 翁玉珍說，她不反對當時為了急救而插管，但後來沒有撤除機制，讓她覺得媽媽像被綁架。她自己也曾有因腦血管...

善終 - 合法塔位 , 寶塔 , 神主牌位 , 祖先牌位 , 公墓 , 撿金  , 風水墓地 一向開朗、堅毅的奶奶病倒了，在醫院的急診室裡，血壓正慢慢往下掉，醫師研判是敗血症，感染源應該在腹腔，但找不到確定的感染源，建議剖腹探查，奶奶 85 歲了，又有高血壓、心臟病病史，真能禁得起這一刀嗎？ 升壓劑一點一點往上加，血壓沒有往上爬升的跡象，醫師說，如果沒有找到感染源並對症治療，這樣下去恐怕無法度過難關，想到一向摯愛的奶奶，可能會離開我們，心痛的我們決定放手一搏，然而，奶奶雖然撐過了手術，但是卻發生肺炎，因手術插上的氣管內管無法拔除，使她無法開口說話，奶奶搖頭、生氣、流淚，一直想拔掉氣管內管，最後因為肺部發炎、腎臟衰竭、水腫等等，意識愈來愈差，最後終於陷入昏迷，全身嚴重浮腫。 這期間，醫師為盡力挽救奶奶，更換了幾次抗生素，建議我們讓奶奶插上了雙腔導管開始洗腎，看看能否救奶奶的腎臟，也打上了昂貴的高濃度全靜脈營養，看著全身插滿管子的奶奶，皮膚因為嚴重水腫而多處被撐破、流出體液，心裡想著，這些治療真的可以讓心愛的奶奶好起來嗎？有沒有其他更好的選擇可以讓奶奶好過一點？最後奶奶被盡力救治了一個月，還是因為多重器官衰竭而離開我們了，我們真的心好痛。   面對重症及臨終，無論病人本身或者家屬都有很多的迷惘，病人的意願如何？家屬間如何溝通？如何抉擇臨終方式？ 如何預先做準備？… 本期特別專訪本院金山分院院長、也是神經外科主治醫師黃勝堅，黃院長是外科重症頂尖的專家，醫學院的學生暱稱他為：「堅叔」。黃院長行醫數十年來，見多了臨終毫無意義的搶救，感受到病人及家屬的辛苦，近十年來，積極散播「臨終照護」與「悲傷輔導」的醫病大愛，讓許多病人有尊嚴的離世，讓家屬衷心感到欣慰與感謝。希望黃 院長豐富的臨終照護經驗，可以給我們一些指引。 Q ： 病人的年紀已經很大或者罹患重症，如何選擇要不要手術？或者要不要積極治療？ A ： 每個案例情況不一樣，會有不同的選擇，病人及家屬可以透過與醫護人員的溝通，掌握清楚、正確的病況，才能做選擇，重要的是以減少病人的痛苦及維護尊嚴為照護目標。以本個案為例，如果不接受手術，可能個案會引發腹膜炎，會一直疼痛直到死亡，所以接受手術可能是較好的選擇。 Q ： 接受治療後，病人情況變差，已經插管的...

善終 - 中部塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 祖先牌位 , 撿骨  , 風水 人生是每個人必經的一個過程，走到臨終前的最後階段，不論是年老的或年紀不大的，當每個人面對死亡時的反應，每一個人有所差異，對臨終照護的要求亦不同。安寧療護、臨終關懷是近幾年來努力推展的方向，除了臨終患者是首要對象外，家屬、醫護人員亦是推展教育的對象，如何讓臨終患者在最後的階段感到滿意，讓所有人為將來面對死亡時不害怕、不會迷惑，且能將自己的願望達成，這些是未來的目標。在臺灣推展安寧療護的今日，善終 [Good Death] 的觀念與看法因人而異，而護理人員仍是面對患者的第一線人員，對於臨終照護 的相關概念更是應該有所了解。台灣的醫療院所中，有些設置有安寧照護病房，有些並未設置安寧照護病房，因此，「善終」概念的執行 實施局限於少數的醫療單位，並非全面的執行。但如果能將善終的概念全面推展於所有的醫療照護單位，透過護理人員、家屬及其他醫療 人員的團隊合作，將善終的概念全面施行，實有助於患者及家屬渡過人生旅程重要的一程。 因此，了解護理人員對善終概念的了解程度，利用這些資訊作為往後學校教學及臨床照護的教育，對於安寧療護的推展將有很大的幫助。將善終的概念推及一般大眾，對患者個人而言，可減少身心苦痛，對家庭而言，將可能減少心理、經濟負擔，甚至對整個國家經濟、 社會風氣改善皆有所幫助。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 )  , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580      ...