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做七 - 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 中台福座 , 復活堂 , 大乘 關於做七及守孝等問題，今概要性的簡要作答。以佛教的生死觀，人在死亡後，每個七日，依亡者的善惡罪福，將有往生他處的因緣，即七個七，四十九日，亡者將投胎轉世，因此，在七期中，為亡者布施救濟，或借由誦經齋僧的功德，讓亡者心不貪著，仗三寶光明，能夠上生善道。所以，有所謂「做七」的法會流傳下來，民間的做七，依不同的親屬身份，分別祭拜亡者。 其實無論做什麼七，如地藏經說的，亡者在未投胎之前，依靠親人為其助力，最怕親人殺生祭拜，增加他的罪業，幫助亡者最好的辦法，是隨喜隨力為其做善事功德，讓他不墮到惡道。 此外，關於守孝期間不整理儀容，是宋理學家所提倡，在父母的墳旁結廬守孝三年，不梳洗不理髮，為官的要呈報告辭官返鄉守孝等，親人的亡故，思念哀痛是出乎自然，但若過於矯情，或不顧現代社會形態的不同，一味以為這樣才能表達孝心，那就會增加不必要的困擾。試想，現在社會，有誰可以不工作三年，一個月都會造成生活的困難，還有不整理衣冠儀容，上班接洽公事，如何以此面目工作呢？因此，對親人表達懷念之情，強調這些外在的形式，不如以他的精神為效法的典範，或是以他的名義捐助需要幫助的人，讓他的美德永遠的活著人們的心中。 此外，披麻戴孝，也是一種表達孝思的形式，麻是粗衣，表示因為親人亡故，無心穿著美服；胸前或髮上戴孝，也是一種哀思的象徵。這些久而有之的禮俗，沒有什麼對不對，但是為了一場殯葬的巨大花費，不惜借貸欠債，就需要深思。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 )  , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢...

放焰口 - 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 中台福座 , 復活堂 , 大乘 放焰口是寺院中經常舉行的佛事，它的全稱叫 “ 瑜伽焰口施食儀 ” 。本是佛教密宗的一種行儀，後來廣為佛寺所采用。瑜伽為梵文音譯，那密部的總名。據清初寶華山德基大師所解釋的意思是 “ 手結密印，口誦真言，意專觀想，身與口協，口與意符，意與身會，三業相應，故曰瑜伽 ” 。焰口是餓鬼道中鬼王的名字，因他口吐火焰，故意譯為 “ 焰口 ” ；又可理解為臉上冒火，也譯作 “ 面燃 ” 。據說他是觀音菩薩所變化，故又稱面燃大士。 焰口的緣起，據佛經所說：阿難尊者在林中坐禅時，看見一個餓鬼，形容枯瘦，面貌丑惡，喉細如針，臉上噴火。他對阿難說： “ 我生前悭吝，貪不知足，死後墮入餓鬼道中，變成了這般模樣。飲食到口，則化為火炭，故長年受餓。但你在三天之後， ” 也會墮入餓鬼道，變成我這樣。 ” 阿難聽後大驚，便急忙到佛前哀求救度。佛說： “ 你若能給眾多的餓鬼施以飲食，不但不會受墮，而且能延年益壽，遇事吉祥。 ” 阿難請問施食之法，佛為他說《焰口經》。從此以後，施放焰口，餓鬼都得到超度。 施焰口的儀軌，最早依據的是唐代不空所譯的《瑜伽集要救阿難陀羅尼儀軌經》和《施諸餓鬼飲食及水法》。唐末，密教在中國漢地失傳，施食儀軌也隨之失傳，宋代試圖恢復而不可能。元代，此法又從西藏傳入漢地，於是焰口施食得以復傳。明代，天機禅師撰訂《修習瑜伽集要施食壇儀》，世稱、《天機焰口》。後來，此書在實踐中屢經修訂。其中集成性的修訂本是清康熙三十二年 (1693 年 ) 寶華山德基大師所訂《瑜伽焰口施食集要》，世稱《華山焰口》。現代漢地佛教寺廟放焰口所用的儀軌，大多采自《華山焰口》，但南北各地小有區別，音韻聲調各存異同。 施放焰口，常與喪事中追薦亡魂結合在一起，稱為 “ 陰焰口 ” ；也有為活人消災、。延壽施放焰占的，則稱為 “ 陽焰口 ” 。此外，寺廟在重大法會圓滿之白，有的也放焰口。過去放焰口可在寺院、俗家或公共場地舉行，現在一般在寺院的殿堂中舉行。 放焰口都在黃昏或夜間進行，一般需要四個小時以上才能完畢。作法事之前，須在殿堂內設立瑜伽壇，中間為主壇，兩側為陪壇。主壇上坐的法師稱為座主，又稱為金剛上師。作法時，金剛上師身披袈裟，頭戴毗盧帽，案上放著法鈴、戒尺和香爐等。背後一般設繪有獅子...

抄經報恩 - 五湖園 , 寶覺寺 , 中台福座 , 塔位 , 復活堂 , 大乘 , 七星山 【人間社記者妙道 紐約報導】 　　 時值農曆七月孝道月，佛光山紐約道場為提倡推廣孝親報恩之中國傳統美德，七月二十八日於紐約道場舉辦「抄經聯展」。希望藉由諸大德抄經作品之展出，弘揚中華書法文化藝術之美，呈現佛教寫經報恩之殊勝功德利益。   　　此次參展作品有著名書法家詹秀蓉的〈大悲咒〉、前紐約台灣商會會長蕭忠正的《八大人覺經》、前國際佛光會紐約協會理事朱自立的《般若波羅蜜多心經》；佛光山心謙法師撰寫的《佛說吉祥經》，以及清朝康熙皇帝手抄《心經》複本等作品。   　　二十八日開幕式中，國際佛光會紐約協會副會長李依鴻介紹每一幅經典作品的意義；參展人朱自立及蕭忠正也和大眾分享抄經的因緣及心得，周燕霞女士則代表詹秀蓉出席致詞。佛光山紐約道場住持覺泉法師表示，抄經除了以楷書、行書、隸書等傳統的字體抄經之外，也可以用各種不同字體來呈現；心謙法師即是以毛筆使用藝術字體書寫。清康熙皇帝所抄《心經》目的是為皇太后千秋節祝禱，更是清帝中第一位寫經祈福的皇帝。系列展出亦包含佛光山所出版的各式抄經本，讓社區大眾能輕鬆在家學習寫經。   　　抄經是佛門的修持法門之一，除了佛七和禪七，也有「抄經七」。佛光山抄經堂每年舉辦精進抄經七天，達到淨化人心的成效，每位參與者都法喜充滿。最後，覺泉法師以佛光山退居和尚心培和尚著作《歡喜抄經》一書與參展人結緣，並鼓勵現場人士廣邀朋友在十月底前前來參觀，共襄盛舉。   　　   我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 ( 撿金 )  , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , ...

Taiwan Tower-榮美殿,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座 ARCH雅砌 │ 2010-12-01　 彷彿稻穗般隨風搖曳，這是即將於台中水湳經貿園興建的台中地標建物「台灣塔」。外型前衛的「台灣塔：漂浮的瞭望」由羅馬西尼dorin stefan birou建築事務所所設計，以看似葉子的台灣島、搖錢樹、幸運數字8等符碼，融合電玩遊戲的科技夢想發想而來。 「漂浮的瞭望」由8個利用氫氣槽外覆尖端科技薄膜吸收光電能、形似飛船的動態觀景艙所構成，在高達390公尺的塔中，博物館、天文台、辦公、餐廳等服務設施垂直分佈其中；設計師利用煙囪效應讓空間能自然通風，再透過沿中心核搭架的軸流性渦輪系統與建築表層的調節光電板產生電能，讓囊袋在空中飄浮，具有地標性和優雅性，結構和材料，充滿挑戰性，讓人讚嘆。 我們提供中部寶塔,納骨塔,靈骨塔,塔位,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,祖墳撿骨(撿金) ,風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務 ，本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜. 塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,榮美殿,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座...等等. 墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓). 免費諮詢0800887580 蔡經理 0922884444 寶覺寺 http://blog.yam.com/user/satisfy.html 大度山寶塔 http://www.bota.url.tw/yellowpage/product.html 東海花園公墓 http://santisfy.tw66.com.tw/ 神主牌位 http://bota580580.blogspot.com/ 中台福座 http://mypaper1.pchome.com.tw/santisfy 東海七福金寶塔 http://blog.roodo.com/santisfy 寶山寶塔 http://blog.nownews.com/santisfy 七星山寶塔 http://www.webdo.com.tw/santisfy/ 金鼎山福座 http://tw.myblog.yahoo.co...

繼承-東海七福金寶塔,寶山,大度山寶塔,五湖園,寶覺寺,中台福座 第一章　遺產繼承人 第一一三八條 遺產繼承人，除配偶外，依左列順序定之： 一、 直系血親卑親屬。 二、 父母。 三、 兄弟姊妹。 四、 祖父母。 第一一三九條 前條所定第一順序之繼承人，以親等近者為先。 第一一四○條 第一千一百三十八條所定第一順序之繼承人，有於繼承開始前死亡或喪失繼承權者，由其直系血親卑親屬代位繼承其應繼分。 第一一四一條 同一順序之繼承人有數人時，按人數平均繼承。但法律另有規定者，不在此限。 第一一四二條 （刪除） 第一一四三條 （刪除） 第一一四四條 配偶有相互繼承遺產之權，其應繼分，依左列各款定之： 一、 與第一千一百三十八條所定第一順序之繼承人同為繼承時，其應繼分與他繼承人平均。 二、 與第一千一百三十八條所定第二順序或第三順序之繼承人同為繼承時，其應繼分為遺產二分之一。 三、 與第一千一百三十八條所定第四順序之繼承人同為繼承時，其應繼分為遺產三分之二。 四、 無第一千一百三十八條所定第一順序至第四順序之繼承人時，其應繼分為遺產全部。 第一一四五條 有左列各款情事之一者，喪失其繼承權： 一、 故意致被繼承人或應繼承人於死或雖未致死因而受刑之宣告者。 二、 以詐欺或脅迫使被繼承人為關於繼承之遺囑，或使其撤回或變更之者。 三、 以詐欺或脅迫妨害被繼承人為關於繼承之遺囑，或妨害其撤回或變更之者。 四、 偽造、變造、隱匿或湮滅被繼承人關於繼承之遺囑者。 五、 對於被繼承人有重大之虐待或侮辱情事，經被繼承人表示其不得繼承者。 前項第二款至第四款之規定，如經被繼承人宥恕者，其繼承權不喪失。 第一一四六條 繼承權被侵害者，被害人或其法定代理人得請求回復之。 前項回復請求權，自知悉被侵害之時起，二年間不行使而消滅；自繼承開始時起逾十年者，亦同。 第二章　遺產之繼承 第一節　效力 第一一四七條 繼承，因被繼承人死亡而開始。 第一一四八條 繼承人自繼承開始時，除本法另有規定外，承受被繼承人財產上之一切權利、義務。但權利、義務專屬於被繼承人本身者，不在此限。 繼承人對於被繼承人之債務，以因繼承所得遺產為限，負清償責任。 第一一四八之一條 繼承人在繼承開始前二年內，從被繼承人受有財產之贈與者...

捐大體東海七福金寶塔,寶山,大度山寶塔,五湖園,寶覺寺,中台福座 大體捐獻須具備與須知: 一、大體捐獻必須家屬同意。二、大體捐獻之當時不得有大傷口，例如剛動完手術、車禍死亡、墜樓、刀械自殺等，均無法接受捐獻。若曾經動過手術，但傷口已癒合，仍可接受捐獻。 二、大體捐獻年齡之限制: 16歲均可捐獻大體。 三、簽署大體捐獻同意書時需徵求家屬同意，並簽名蓋章。若有其它特殊考量時，則家屬可暫緩簽名蓋章。 四、大體捐獻與器官捐贈可同時簽署同意書，但往生時以器官捐贈為優先，器官移植後，則無法再行捐獻大體，但經評估無法捐贈器官時方才進行大體捐獻。但唯一例外，捐贈眼角膜後，亦可進行大體捐獻。 五、簽署大體捐獻同意書後，此同意書即已生效，本科基於風俗民情不便再主動與簽署人聯繫，避免造成困擾。 六、大體捐獻在往生後24小時內均可接受。這段期間內家屬可自行舉行助唸等各項儀式，儀式結束後再通知醫學院派車接運遺體。 七、大體捐獻之當時，需附死亡證明書3份及家屬志願捐獻遺體同意書1份。3份死亡證明書；1份呈臺南地檢署核備，1份為遺體火化時使用，1份由醫學院存檔。 八、往生後捐獻大體，由救護車接運遺體開始，直到入殮、移靈、火化、骨灰安置(含骨灰罈)止，一切費用均由成大醫學院負責。故大體捐獻後並無其它喪葬補助費用，與器官捐贈有不同之處在於器官捐贈後遺體必需由家屬領回，且需自行處理後事。 九、大體捐獻後，依作業流程即照捐獻之先後順序，約需兩年後方會啟用大體。 十、解剖教學從大體老師之啟用儀式開始，直到入殮、火化等儀式，均依照大體老師各人之宗教信仰分兩個場地舉行，例如：佛教徒則由法師主持法會，並舉行超度儀式。基督徒則由牧師主持禮拜儀式。 十一、大體老師解剖教學結束後，全身各器官必須歸回原位，並用手術針仔細縫合皮膚，保持身軀之完整，再用紗布包裹全身，並穿上壽衣。火化時，大體老師之遺體移入棺木個別火化，並分別撿骨灰。 十二、安奉在醫學院之骨灰罈為永久安奉，家屬可隨時前來祭拜探望，但請事先電話連絡。 十三、希望捐贈者與親人充分溝通後再行捐贈，以避免往生後親人與醫院發生不必要的紛爭。 十四、簽署「大體捐獻同意書」是愛心的見證，不是法律的證明文件，站在醫學院的立場，不希望與捐贈者家屬在法院爭奪遺體，所以若捐贈者往生時有家屬反對，醫院也會放棄。 十五、體處理技術而言，遺體的處理，需愈早進行成效愈好，故會建議捐贈者家...

鵝鑾鼻塔前誓師-大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座 更新日期:2011/10/06 22:01 民進黨總統參選人蔡英文的台一線造勢活動，6日中午在鵝鑾鼻燈塔前誓師出發，蔡英文引喻台灣正需要一個這樣的燈塔，指引方向，藉由台一線活動，她要喚起人民的熱情，下午還造訪故鄉楓港村，許多鄉親簇擁高喊凍蒜。 台一線造勢活動揭開序幕，原住民跳勇士武歡迎民進黨正副總統參選人，蔡英文與蘇嘉全到來遵循原住民的儀式，英嘉配搬開代表上岸的石頭，接著到鵝鑾鼻燈塔前誓師，從回憶到比喻，蔡英文要藉著台一線活動，走遍17縣市，喚起人民的熱情。 小英巴士車隊，浩浩蕩蕩出發，一天連趕8個行程，當然沒漏掉故鄉楓港村，蔡英文還親自看了，當時宣佈參選所種下的楓港柿，鄉民的簇擁下，凍蒜聲不斷由於行程緊湊，沒辦法進老家坐坐，但親友們並不以為意互相給了溫暖，讓蔡英文的台一線活動，更添動力。 我們提供中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/個人靈位/祖先牌位、花園公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地鑑定、塔位買賣託售等諮詢服務，本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜. 塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座...等等. 墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園, 迦南園,德音園(台中市第一花園公墓). 免費諮詢0800887580 蔡經理 0922884444 寶覺寺 http://blog.yam.com/user/satisfy.html 大度山寶塔 http://www.bota.url.tw/yellowpage/product.html 東海花園公墓 http://dindon.shop2000.com.tw/ 神主牌位 http://bota580580.blogspot.com/ 中台福座 http://mypaper1.pchome.com.tw/santisfy 東海七福金寶塔 http://blog.roodo.com/santisfy 寶山寶塔 http://blog.nownews.com/santisfy 七星山寶塔 http://www.webdo.com.tw/santisfy/ 金鼎山福座 http://tw.my...

陣頭製毒-寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔 2011-09-09 17:27:51　中央社記者劉世怡台北9日電 調查局南機站今天表示，破獲一起以感冒「膠囊」為原料、陣頭作掩護的安毒工廠，並在工廠內逮捕3名正在製毒的嫌疑人。 南機站指出，今年4月間偵辦一起安毒工廠案時，發現新北巿五股區成泰路的福義堂吸收「陣頭」成員，涉嫌從事製造安非他命，經報請高雄地檢署及板橋地檢署指揮，並會同台南巿警局少年隊、新北巿蘆洲警分局及新北市調處、台北巿調處、北機站等單位成立專案小組。 專案小組調查發現，製毒成員前往福義堂製作安毒時，同時「交付任務」給新吸收的中輟生，以「八家將陣頭」方式掃街為製毒工廠把風。 專案小姐於8日晚間前往福義堂，當場以現行犯逮捕正在工廠內製毒的劉姓、李姓及蘇姓3名製毒成員，並查扣麻黃素溶液（毛重82.5公斤）、安非他命溶液（毛重68公斤）、麻黃素成品（毛重3.9公斤）及鼻炎感冒膠囊（毛重32公斤）等證物，移送板橋地檢署偵辦；另在福義堂門外查獲10餘名中輟生則送到蘆洲警分局驗尿。 新聞來源：中央社 我們提供中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位/個人牌位、花園公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地鑑定、塔位買賣託售等諮詢服務，本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜. 塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座...等等. 墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園, 迦南園,德音園(台中市第一花園公墓). 免費諮詢0800887580 蔡經理 0922884444 寶覺寺 http://blog.yam.com/user/satisfy.html 大度山寶塔 http://www.bota.url.tw/yellowpage/product.html 東海花園公墓 http://dindon.shop2000.com.tw/ 神主牌位 http://bota580580.blogspot.com/ 中台福座 http://mypaper1.pchome.com.tw/santisfy 東海七福金寶塔 http://blog.roodo.com/santisfy 寶山寶塔 htt...

帝爺公-寶覺寺,中台福座,東海藝術花園,復活堂,大乘金寶塔,七星山 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗因避其始祖趙玄朗名諱，改為「真武大帝」。係道教神格甚高之神明，或稱玄武帝、真武帝；台灣民間則俗稱上帝公、上帝爺、帝爺公。 中國古來總稱北方的斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿為玄武七宿。足踏龜蛇，右手執劍，左手印訣，威靈顯赫，這是道教所尊奉的「帝爺公」的形容，他也是佛教所謂：放下屠刀，立地成佛的「開心尊者」，而自然崇拜者則尊為北極星化身的「玄天上帝」。 中國民間自古以來就有天人感應的思想，他們相信天上星宿的運轉和人類的命運息息相關，而在眾星運圍的世界中，唯有北極星永恆不動，先民就把北極星神格化，是星辰神祗裡，最尊貴的。 由於佛、道均有所尊，玄天上帝的別號獨多。台灣祭拜的諸神當中，以「玄天上帝」的尊號最多。玄天上帝的稱號，除玄天上帝、真武大帝外，尚有玄天大帝、北極大帝、元武神、真如大師、元帝、元天上帝、北極佑聖真君、北極聖神君諸尊稱，一般則俗稱為「上帝公」、「上帝爺」或是「帝爺公」。 玄天」原為「玄武」，即北方的七星，也就是說北斗星，據《禮記》所載：「前朱雀，而後玄武」。朱雀是指南方的七星。 中國古代將天上的恆星分成二十八個星座，稱為「二十八宿」。又把二十八宿分為東西南北四組，每組七個星宿，想像成一種動物形象。根據五方配五色的說法，即成為東方蒼龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武（龜蛇）所謂「四象」。 民間傳說，玄武鎮守北天門， 法力高強，能驅妖治病，道家極為崇信。屠宰業奉為守護神，祭祀最為虔誠。台灣民間又認為他是保護小兒的神。因此一般家庭主婦每逢三月三日。玄天上帝誕辰那天，多敷都到北極殿去為兒女祈求平安 有關玄天上帝的傅述各有不同的說法： 《神異傳》：「真君仗劍，追天關地軸之妖，冠履俱喪，伏而收之，故塑像猙獰，冠裳不整，底下伏龜、蛇各一；龜，天之關也；蛇，地軸也。」玄天上帝的原始造形「披髮，赤足，仗劍，腳踏龜蛇」，其實也與傳說有關。據說玄天上帝升天後，所棄之臟腑即化為龜、蛇，為害百姓，於是玄天上帝特地下凡收伏。因爭鬥激烈，以致冠履俱失，而成此貌。不過台灣民間信奉之玄天上帝神像卻多做帝王裝扮，造形之趣味盡失。 王必昌《重修台灣縣志‧祠宇志》廟云：「真武廟，在東安坊，祀北極佑聖真君。《明御製碑》謂：太祖平定天下，陰佑為多，建廟南京。......及太宗靖難，以神有顯為功，永樂13年於...