安葬-合法靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,公墓,撿金
安葬-合法靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,公墓,撿金
一、意義:
靈柩到達墓地,置於壙旁,依地理師所擇時辰落柩下葬(不用地理師也可以)次掩土,再做墓頭等稱為「安葬」。
二、國民禮儀範例第五十四條:靈柩至葬所,舉行安葬禮,由家屬或治喪委員會主奠,其儀式如后:
(一)安葬禮開始。
(二)全體肅立。
(三)主奠者就位。
(四)奏哀樂(不用樂者略)。
(五)上香。
(六)獻奠品(默花、獻爵、獻饌)。
(七)讀安葬文(不用安葬文者略)
(八)向靈柩行禮(本款之行禮指鞠躬,但直系卑親屬行跪拜禮)。
(九)扶靈柩入壙。
(十)掩土封壙(火葬者略)。
(十一)奏哀樂(不用樂者略)。
(十二)禮成。
靈柩安葬畢,親屬奉遺像或靈位歸。火葬者遺骨宜奉置靈(納)堂(塔)。
三、通常宗教儀式的安葬禮:當靈柩入壙掩土時,佛道教人士讀「落壙」經文,基督教則由牧師祈禱安息。並由仵工在靈柩腳部鑽一孔,使空氣流入,屍水能出,屍身能早點骨化,此謂之「放栓」。將柩徐徐下壙,覆靈旌「銘旌」於柢上,由兒子以麻衫衣裙盛土灑入壙中,以示親手埋葬親人之意,謂之「落葬」。
四、靈柩安葬畢,就請地理師或風水師「立后土」,並請仕紳(現均以道士為之),畢行點土,再以牲醴拜土地公(后土),以五味碗拜墓位,才奉遺像或靈位歸。
一、意義:
靈柩到達墓地,置於壙旁,依地理師所擇時辰落柩下葬(不用地理師也可以)次掩土,再做墓頭等稱為「安葬」。
二、國民禮儀範例第五十四條:靈柩至葬所,舉行安葬禮,由家屬或治喪委員會主奠,其儀式如后:
(一)安葬禮開始。
(二)全體肅立。
(三)主奠者就位。
(四)奏哀樂(不用樂者略)。
(五)上香。
(六)獻奠品(默花、獻爵、獻饌)。
(七)讀安葬文(不用安葬文者略)
(八)向靈柩行禮(本款之行禮指鞠躬,但直系卑親屬行跪拜禮)。
(九)扶靈柩入壙。
(十)掩土封壙(火葬者略)。
(十一)奏哀樂(不用樂者略)。
(十二)禮成。
靈柩安葬畢,親屬奉遺像或靈位歸。火葬者遺骨宜奉置靈(納)堂(塔)。
三、通常宗教儀式的安葬禮:當靈柩入壙掩土時,佛道教人士讀「落壙」經文,基督教則由牧師祈禱安息。並由仵工在靈柩腳部鑽一孔,使空氣流入,屍水能出,屍身能早點骨化,此謂之「放栓」。將柩徐徐下壙,覆靈旌「銘旌」於柢上,由兒子以麻衫衣裙盛土灑入壙中,以示親手埋葬親人之意,謂之「落葬」。
四、靈柩安葬畢,就請地理師或風水師「立后土」,並請仕紳(現均以道士為之),畢行點土,再以牲醴拜土地公(后土),以五味碗拜墓位,才奉遺像或靈位歸。
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墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓).
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