有莆有限公司(中部塔位墓園)

台灣殯葬 - 七福 , 寶山 , 大度山 , 五湖園 , 金陵山 , 復活堂 , 大乘 殯葬業者面對國內人性化關懷的社會運動如何因應，個人認為可以有下列幾項：協助對民眾進行生死教育，曾如趙可式博士所說平時建立起個人的死亡準備，包括預立遺囑，交代喪禮、遺物、遺言等物質上的準備及重新評量統整生命意義，人生觀及價值觀的反省和確立，面對擁有及失落的態度與處理，導正喪葬禮俗的正規化，死後世界信念的思索。 　　讓所有參與葬禮的人在喪葬進行過程中能夠由內心發出緬懷且自然流露出他們的悲傷、對死者的關懷及對家屬的悲傷關懷與安慰。這樣的葬禮是和過去的模式不同，因此設計這樣的葬禮必須是經過相當的準備和學習。 　　參考國外的殯葬服務的宗旨與精神：以美國喪葬業者對喪家在悲傷的協助情形為例，他們是依照死者年齡給予悲傷分類的協助，老人的葬禮是以「福祿壽」為主要代表、中年人的葬禮是以「英年早逝或不幸」為題、年輕人的葬禮是以「悲傷」為內容、兒童 的葬禮是以「溫馨、不捨」裝扮、因外力或暴力的葬禮是最不易處理，一般而言以「不公平」協助。葬禮進行當中主事者要有機智、幽默和善解人意的表達。美國殯葬管理辦法是由該國殯葬同業公會所制定，目的是要讓喪家依照他們所需要的喪葬物品及服務來付費。這個辦法讓喪家可以用電話查詢費用或親臨葬儀社洽詢。當你詢問喪事的細節時，葬儀社必須列出有價格的物品及服務項目，同時你可以選購對方提供的整套服務或個別項目。該辦法要求殯葬業應有的基本服務有下項目： （ 1 ）提供電話洽詢價格，讓喪家有「貨比三家」的權利。 （ 2 ）親自到業者公司時，業者要提供整套喪事的價格及依照喪家所選擇的物品及服務的估價單。換句話說，最少要有棺木，骨灰罐，墓地或靈骨塔位，冰櫃等費用。 （ 3 ）所有要預付現金的物品或服務要索取服務費用時必須要有喪家的書面同意。例如，鮮花，訃聞，抬棺伕。 （ 4 ）直接火化的棺木，業者應主動提供一種價格便宜或非實木的，不可以誘導購買實木那種做法是不經濟也不環保。 （ 5 ）除了一些例外，喪家有權利選擇需 要的物品及服務。 （ 6 ）業者不可以拒絕或額外收取你從別處購買的棺木費用。 　　運用科技提供服務：目前網際網路的殯葬服務越來越受重視，美國殯葬業者包納魯便指出：「提供身後事的相關資訊，是吸引上年紀的人上網 的原因，有很多人想

中國殯葬 - 七福 , 寶山 , 大度山 , 五湖園 , 金陵山 , 復活堂 , 大乘 觀望大陸殯葬市場 10 多年的臺灣龍巖集團，去年如願取得浙江溫州「瑞安市人文公園」的開發權後，與大陸遠洋集團合作，合資設立龍洋公司，攜手搶佔 3000 億人民幣的大陸殯葬市場，預計 3 年內拓點 10 個墓園。 據《中央社》報導，臺灣殯葬業龍頭龍巖公司近年積極拓展大陸市場，除了與大陸遠洋地產合作成立新事業外，更舉辦兩岸校園創意競賽網羅人才，利用大陸開放私人墓園佳機，靠著伙伴與良才衝刺大陸市場。 報導指出，龍巖去年 8 月初在浙江省溫州市以人民幣 2 億 716 萬元取得「瑞安市人文公園」開發權，把龍巖在臺灣優質的殯葬服務及產品複製在中國大陸，包含墓園墓穴及會所場館建築。 去年 12 月最後一天，龍巖集團與遠洋集團簽約成立合資公司，由龍巖 ( 開曼 ) 改名為龍洋生命 ( 開曼 ) 有限公司，雙方各出資 2800 萬美元，實收資本額 5600 萬美元，雙方將先經營溫州「瑞安市人文公園」為第一標地。 龍巖表示，要進軍中國廣大的市場，需要重要夥伴彼此資源共享共榮達成長期發展目標。因此龍巖與中國地產業龍頭之一遠洋集團成立合資企業共同進軍中國殯葬市場，預定 3 年內將在中國大陸拓展 10 個據點， 龍巖認為，有了優秀的合作夥伴，未來長期擴大經營勢必需要更多優秀人才。不同於其他企業的建教合作，龍巖採用「龍巖盃校園創意競賽」方式，舉辦兩屆下來，以優厚獎金和年薪百萬元的工作機會吸引兩岸大學生腦力激盪，提出殯葬禮儀事業未來經營的模式和創意發想，優秀人才更納入龍巖人才庫，隨時可以用人唯才。 龍巖指出，競賽中明顯看出臺灣學生對於生命文化的想法與創新，以天馬行空點出未來可行的發展趨勢；陸生善用了解大陸市場、文化、地緣，為龍巖提出西進大陸廣大市場具體的分析與開發策略，各具優勢。 巖強調，對於這次競賽第三名，來自中國礦業學院的「厲害了，龍巖隊」印象深刻。這隊提出由於大陸開放民營墓園，市場接受度很高，很多省份或城市基本上民營墓園很少甚至沒有，尤其是規劃良好、服務周全的公墓更是高度缺乏，確切點出以服務見長的龍巖進入中國市場的機會。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 )

三年 - 七福 , 寶山 , 大度山 , 五湖園 , 金陵山 , 復活堂 , 大乘 所謂「三年」是指子女為父母守喪三年期滿舉行的祭祀。依中國傳統喪禮，子女守喪三年，第一年（一周年）的祭祀稱「小祥」（在第 13 個月舉行）。第二年（二周年）的祭祀稱「大祥」（在第 25 個月舉行）。「大祥」之後隔一個月（即第 27 個月）舉行「禫祭」。禫，澹然平安，是三年喪滿，除去喪服，一切作息恢復正常之意。但是隨時代改變，以及臺灣早期移民社會的耕作環境，在臺灣傳統喪禮中，並無「大祥」或「禫」的祭祀禮儀，而是在「對年」後的數日內擇一吉日，舉行「三年」的祭祀，表示三年喪滿。或也可以說「三年」的祭祀，即兼有「大祥」和「禫祭」。至於「三年」的祭祀儀式，則與「對年」相類，也是以酒食飯菜祭拜。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 金陵山 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     0922884444    老人長照 http://www.bautar.com/news/279210 死亡證明書 http://www.bautar.com/news/279303 低碳禮廳 http://www.bautar.com/news/279151 告別式 http://www.bautar.com/news/278178 禮儀師管理辦法 http://www.bautar.com/news/274580 海葬 http://www.bautar.com/news/27710

百日 - 七福 , 寶山 , 大度山 , 五湖園 , 金陵山 , 復活堂 , 大乘 所謂「百日」是指親人死後的第一百天。古禮有「卒哭」之禮，謂父母之喪，從「無時之哭」（念及父母即哭）改為「有時之哭」（朝夕一哭）。《禮記‧檀弓篇》：「卒哭而諱，生事畢而鬼事始也。」喪禮至「卒哭」是一段落，事生已畢，自此已屬事鬼。卒哭祭已不是喪祭，而是屬吉祭矣。 「卒哭」祭禮的舉行，是在葬後的「三虞」祭禮之後，約當百日左右。《大清通禮》有「百日之奠」及「百日卒哭」。另據「金瓶梅詞話」裡的描述，最晚在明朝時候，一般民間已有「百日」祭祀之喪俗。「百日」時候，表示親人已離去三個多月了，然而對親人仍深深思念不已。因為對親人思念，所以有祭祀。又因親人新亡不久，所以又有延請僧道誦經，為親人祈福做功德，薦亡超拔的做法。 在臺灣傳統喪俗，「百日」禮儀主要是祭祀，即以酒食飯菜祭拜亡靈。惟部分有餘人家，或有延請在家修居士或道士，至靈前誦經，為亡者超度。舊時，「百日」之後，喪葬事務大都完成，喪家應向協助辦理喪事的親朋好友回禮致意，表示感謝之情，俗稱「答紙」。今人則改於出殯當天或出殯後數日內為之，即一般人出席喪禮，或給付奠儀時，喪家回贈的毛巾即是「答紙」。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 金陵山 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     0922884444    老人長照 http://www.bautar.com/news/279210 死亡證明書 http://www.bautar.

塔位買賣 - 七福 , 寶山 , 大度山 , 五湖園 , 金陵山 , 復活堂 , 大乘 誘買塔位手法多，新北市殯葬處日前接獲陳情，民眾以 76 萬元購入未取得合法販售的塔位及骨灰罐套組，又在業者的話術勸誘下賣出原持有的合法設施塔位，引發消費糾紛，還有民眾甚至沒到現場確認殯葬設施是否存在，就賭上所有積蓄、還向銀行貸款來購買，損失不輕。   新北市殯葬處長黃秀川表示，類似未取得合法設施的業者，委託代售、代銷業者販售塔位或家族穴位等詐騙案件不斷，為避免財產損失，消費者購買塔位前務必謹記住 4 招撇步： 1. 隨時查詢確認塔位設施及代銷之業者是否合法經營。 2. 認清契約標的。 3. 詳細審閱契約內容。 4. 索取發票或收款證明，並確認開立之品名與款項及契約標的相同。   黃秀川說，這次民眾投訴的案例，業者除了違規販售未合法納骨塔位，並向消費者宣稱投資塔位獲利豐厚、可節稅、以及配合政府辦理遷葬需要塔位，進而勸誘民眾購買塔位加購骨灰罐，並催促民眾儘速匯款購買；另一方面則謊稱有買家等候購買塔位，可以幫忙吸收訂金，誘使民眾賣出合法塔位。   黃秀川指出，對於違規的業者，如經查證屬實，會依規定裁罰，並發布消費警訊提醒民眾，以本例違反殯葬管理條例第 42 條未取得合法設施經營業者，違法銷售商品，可依 84 條的規定，處勒令停業外，並處新臺幣六萬元以上三十萬元以下罰鍰；不遵從而繼續營業者，並得按次處罰。   黃秀川表示，隨著風俗習慣的改變及開放，民眾預先安排自己或家人身後事係屬平常。新北市目前合法設施經營業者有 30 家，為避免財產損失，民眾購買納骨塔位前務必確認為合法的設施經營業者。相關訊息可上新北市民政局網站生命終章查詢，或直接撥打新北市殯葬管理處電話 02-2271207 分機 123-125 洽詢。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 金陵山 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 極樂淨

對年 - 七福 , 寶山 , 大度山 , 五湖園 , 金陵山 , 復活堂 , 大乘 所謂「對年」是指親人死亡一周年，在古喪禮裡，即是所謂的「小祥」，表示逐漸脫離喪事的哀傷。在這親人亡後的第一個忌日，自是須要有祭祀禮儀。依臺灣傳統喪禮，「對年」的儀式與做法與「百日」相同，主要是祭拜，部分也有請人誦經者。 惟若「對年」中逢有閏月者，則應扣除一個月，仍以十二個月為「對年」之期，此即所謂「死人無閏月」。若於閏月或於閏月之後死亡者，則以翌年之本月為「對年」。至於日後的「忌日」祭祀，無論是否有閏月，皆以死日為「忌日」。。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 金陵山 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     0922884444    老人長照 http://www.bautar.com/news/279210 死亡證明書 http://www.bautar.com/news/279303 低碳禮廳 http://www.bautar.com/news/279151 告別式 http://www.bautar.com/news/278178 禮儀師管理辦法 http://www.bautar.com/news/274580 海葬 http://www.bautar.com/news/277101 環保自然葬 http://www.bautar.com/news/277352 喪禮禁忌 http://www.bautar.com/

合法生前契約 - 七福 , 寶山 , 大度山 , 五湖園 , 金陵山 , 復活堂 , 大乘 消費者購買生前契約，除了考慮生前契約業者（禮儀社）的信譽、服務品質和契約內容、價格外，最基本的是要先弄清楚該生前契約業者（禮儀社）是否合法。合法，才能保障自己基本的權益。 有關生前契約（生前殯葬服務契約）的管理法令，主要是「殯葬管理條例」第 44 條，條文的重點是「一定規模」、「交付信託」、「定型化契約範本」及「應記載及不得記載事項」。 「殯葬管理條例」第 44 條：「與消費者簽訂生前殯葬服務契約之殯葬服務業，須具一定規模；其有預先收取費用者，應將該費用百分之七十五依信託本旨交付信託業管理。 前項之一定規模，由中央主管機關定之。 中央主管機關對於第一項書面契約，應訂定定型化契約範本及其應記載及不得記載事項。」        1. 一定規模 依據「殯葬管理條例」規定，須具一定規模之殯葬服務業，才能與消費者簽訂生前殯葬服務契約。所謂「一定規模」，依內政部之規定為： (1) 具備殯葬禮儀服務能力之殯葬服務業。 (2) 實收資本額達新臺幣三千萬元以上。 (3) 最近三年內平均稅後損益無虧損，其財務報表經會計師簽證者。 (4) 於其服務範圍所及之直轄市、縣（市）均設置有專任禮儀服務人員；由其他 公司或商號經銷者，應報經銷所在地直轄市、縣（市）主管機關備查，並副知設立許可之直轄市、縣（市）主管機關。 (5) 具備生前殯葬服務契約資訊公開及查詢之電腦作業，並經直轄市、縣（市）主管機關認定符合內政部所定規範者。 (6) 具備符合內政部公告應記載及不得記載事項之生前殯葬服務定型化契約，並 報經直轄市、縣（市）主管機關備查者。」       2. 交付信託 「殯葬管理條例」第 44 條：「與消費者簽訂生前殯葬服務契約之殯葬服務業，……其有預先收取費用者，應該將費用百分之七十五依信託本旨交付信託業管理。……。」 「殯葬管理條例施行細則」第 28 條：「本條例第 44 條第 1 項所稱費用，指消費者依生前殯葬服務契約所支付之一切對價。」 「殯葬管理條例施行細則」第 29 條：「殯葬服務業依本條例第 44 條第 1 項規定與信託業簽訂信託契約時，應以確保生前殯葬服務契約得以履行、維護消費者權益為意旨。」