佛事-合法塔位,靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,撿骨 ,風水墓地
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聖嚴法師曾開示說:「以佛教的立場,死亡 不是喜事,也不是喪事,而是一項莊嚴佛事。」 什麼是佛事呢?廣義的說,凡是信佛之事、求佛 之事、成佛之事,都是佛事。佛說人人都有成佛 的可能,只要能信仰佛所說的成佛方法並照著去 做,必將可以成佛。佛事的範圍有狹有廣,所謂
「佛法無邊」,就是說成佛的方法非常多。 佛事的主要對象是人,以福慧雙修為目標,其
中讀經、課誦、聞法、講經、念佛、拜佛、打坐 是「修慧」;布施、忍辱、持戒、供養三寶、孝 敬父母、敬事師長、普施貧病是「修福」。必須 福慧雙修,才是佛法所說做佛事的正途。
一般人誤將做佛事,看成專為往生者而設的儀 式。事實上,佛法的主要對象是活人而非死人, 為亡靈超度,只是一種補救的辦法,不是佛教的 中心工作。所以做佛事宜在生前,喪葬固然要做佛事,結
婚、生產、禳災、祛病、祝壽、謀職、開張、交 易、建造、安居、行商等等,也都應該做佛事。 與其等到死後由親友代做佛事,何不趁活著的時 候,親自做些佛事呢?
佛法的超度對象,是以活人為中心,如果平 時不修行,臨時抱佛腳,雖然也有功德,但不及 平時有準備的落實可靠;如果自己不做佛事,死 後由親友請人來代做,功效則又差多了。《地藏 經》中說,為先亡眷屬做任何佛事,七分功德, 生者可得六分,而往生者僅得其一,所以我們應 該在生之時,自己多做佛事。
「佛法無邊」,就是說成佛的方法非常多。 佛事的主要對象是人,以福慧雙修為目標,其
中讀經、課誦、聞法、講經、念佛、拜佛、打坐 是「修慧」;布施、忍辱、持戒、供養三寶、孝 敬父母、敬事師長、普施貧病是「修福」。必須 福慧雙修,才是佛法所說做佛事的正途。
一般人誤將做佛事,看成專為往生者而設的儀 式。事實上,佛法的主要對象是活人而非死人, 為亡靈超度,只是一種補救的辦法,不是佛教的 中心工作。所以做佛事宜在生前,喪葬固然要做佛事,結
婚、生產、禳災、祛病、祝壽、謀職、開張、交 易、建造、安居、行商等等,也都應該做佛事。 與其等到死後由親友代做佛事,何不趁活著的時 候,親自做些佛事呢?
佛法的超度對象,是以活人為中心,如果平 時不修行,臨時抱佛腳,雖然也有功德,但不及 平時有準備的落實可靠;如果自己不做佛事,死 後由親友請人來代做,功效則又差多了。《地藏 經》中說,為先亡眷屬做任何佛事,七分功德, 生者可得六分,而往生者僅得其一,所以我們應 該在生之時,自己多做佛事。
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墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓).
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