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中市喪葬補助 - 寶塔 , 神主牌位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 , 遷葬 自由時報 – 2013 年1 月4 日 上午 4:28 〔自由時報記者蘇金鳳／台中報導〕針對老人往生互助會，市長胡志強三日表示，社會局已從去年七月就開始規劃，自今年起，除了原本的低收入戶、邊緣戶每一個案有三萬元喪葬補助外，今年納入中低收入戶，預估今年有八百個申請名額；此外，社會局長王秀燕表示，除了公部門補助，台中市還有五個慈善團體可提供相關金額補助。 由於台中市有一些老人唯恐往生後沒有錢或怕給子女帶來辦後事的負擔，便參加老人往生互助會，市長胡志強三日表示，去年就聽聞民間有此互助會，特請社會局研究規劃，由於過去低收入戶及邊緣戶已有三萬元補助，因此今年開始加入中低收入戶可列入補助。 胡志強表示，傳出老人往生互助會以老人死亡日期為賭注，市府一定會查清賭注一事，賭風不可長，他也強調，老人往生議題不能夠忽視，市府今年擴大補助，一定能夠幫助更多的人，至於能否提高補助金額，要視經費決定。 今年預估有 800 個名額 社會局長王秀燕表示，今年預估約八百個申請名額，讓有需要的中低收入戶、低收入戶及邊緣戶家屬申請，而民眾只要符合本市當年度列冊低收入戶或中低收入戶者，備妥相關文件，即可向區公所提出申請，邊緣戶則透過村里、各單位通報或打一九九九皆可受理。 王秀燕表示，除有市府補助之外，台中市有五個民間團體，分別為台灣省慈心協會、台中市慈心社會福利基金會、德善興善德會、菩提精舍、明德宮附設明德金蘭救助基金會等，針對弱勢民眾無力殮葬者，都有提供金額補助。 此外，社會局表示，已於二日下午派員前往十甲東路實地勘查結果，所謂的老人會設置地點，大多為一般民宅外部懸掛招牌，並非以人民團體型態呈現，是否從事互助會或以公司名義經營上述行為，仍需由司法檢調單位深入查證。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶...

祖先牌位房東寄宗祠處理 - 合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 撿骨 臺北市李氏宗祠最近收到一個包裹，打開一看竟然是一個牌位還有香爐，旁邊一封信，上面署名是無奈的房東，原來這房東租房子給一名李姓男子，結果李姓男子欠房租跑了，卻沒帶走祖先牌位，房東不知如何處理，想說都姓李，就把牌位寄給李氏宗祠，鬼月收到神主牌，讓李氏宗祠也不知該怎麼處理，最後拒收丟回給郵局。 農曆七月收到這包裹真的是會嚇死人，因為一打開裡頭竟然是個神主牌，旁邊還有一個香爐，擔心神主牌被撞壞，中間還夾了保麗龍，整個包裹就被寄到臺北市的李氏宗祠，在鬼月收到這包裹宗祠員工一開封嚇的心裡發毛，發現旁邊還有一封信，內容寫著，有個李姓男子積欠房租不告而別，還留下祖先牌位，無法處理只好寄給都是姓李的李姓宗祠處理，最後還署名無奈的房東，信上還附著這個落跑亂丟祖先神主牌的李姓男子身分證，只是上面的地址找不到人，留的電話也全是空號。 李氏宗祠不知該怎麼處理包裹，拿去給警局警察也不收，最後決定拒收把包裹退回郵局，讓郵局想辦法退回給寄件房東處理這燙手山芋。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 祖墳撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580     蔡經理   092288444 4  台灣大   0985884444 亞太 寶覺寺 http://blog.yam.com/user/satisfy.html 大度山寶塔 http://www.bota.url.tw/yellowpage/product.html ...

天葬-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,撿金 ,風水墓地 天葬是一種喪葬的儀式，在西藏，人去世之後有不同的入葬方式，諸如土葬、水葬、火葬、天葬等，其中天葬應是最神聖、最神秘的方式了。 過去，天葬的儀式絕不對外公開，畢竟這是非常屬於個人隱私的事，加以一些神秘的傳說，使得天葬的面紗始終無法揭開，但愈是如此，愈是吸引世人的關注，愈是想一窺其堂奧。終於在直貢提寺有這麼一個機會。 在直貢提寺幾乎每日都有天葬的儀式，而且花一些錢就可以進入前往觀禮，我當然不會錯過這個機會。 拉薩到直貢提寺還有一段不算短的路程，所以必須早早起床，驅車前往墨竹工卡縣城，再轉往天葬場。 因為開車師父不熟悉路況，在路途中耽誤了許多時間，當我們跋山涉水，千辛萬苦的抵達寺門已是八點時分了。天葬場還得往山上步行約30分鐘，天啊！在這麼高海拔的地方，用衝刺的速度爬山真的會要人命啊。只知道心臟噗通噗通的吃力跳著，好像要從嘴裡跳出來似的，可時間晚了，儀式結束了，就什麼都看不到，算是白走一遭了，只好咬著牙苦撐著，一步一步的繼續爬。 當爬上一個陡坡，忽然一具龐然大物出現在我面前，我嚇了一大跳，等我回神一看，才知道這就是天葬場必然出現的飛禽－禿鷹。只要有牠的地方，就表示離天葬場不遠了。再往上爬一陣子，看到一個用欄杆圍起的場地，周圍都是禿鷹的蹤跡，場中燃起一陣炊煙漫天，這就是神祕的天葬場了。 儀式已經開始，為了不錯過任何一段過程，顧不得上氣不接下氣，趕緊往門口跑，才發現已經有好多人圍在天葬台旁，台中央已經被禿鷹佔據，看著牠們拼命的爭食地上的腐肉，一副勢不可擋的態勢，真是令人震撼的畫面。向前走去，才看清楚，原來有兩具屍體，在禿鷹的群體攻勢下，已經不見血肉，僅存骨骸了。 向早些時候到的人詢問，才知道這是今天的第三及第四具屍體了，他們說禿鷹啃食的速度非常快，不消二十分鐘，兩具原本完好的肉身就只剩骨骸了。這個畫面真是見所未見啊，但可惜的是，因為遲些時候到，未能自始至終觀看整個過程，覺得有些遺憾。後來得知今天有五具屍體要進行天葬，於是決定再多等一會兒，等待下一個完整的儀式。 在禿鷹把肉身啃食到只剩骨骸之後，有四位師傅拿著類似西瓜刀的大刀與比人頭還大的棒槌往台中走去，然後揀拾殘餘的骨骸，放在石桌上，舉起大刀與棒槌，猛力往骨頭上砍與敲。此起彼落的骨頭...

泰人火化寵物-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,祖墳撿骨 2012-06-23 18:47:40　中央社記者林憬屏曼谷24日專電 泰國篤信佛教，僧侶在各重要場合誦經祈福時常可見，這類簡單隆重的儀式也被用在寵物火化儀式前。透過寵物火葬場的安排，讓寵物在師父誦經聲中得到超渡。 曼谷一位寵物火化場負責人波莉（Ploy）說，許多人把寵物當成家庭的一員，當寵物離開人間，他們希望透過儀式超渡牠們，讓牠們好好離開，主人也能求得心安。 不像台灣，泰國專為寵物進行火化的地方寥寥無幾，家裡從事火葬業的波莉2年前決定投入寵物火化行業，讓找不到地方埋也不知道哪裡可以火化的寵物主人，有了安置寵物的去處。 波莉說，現在有很多人喜歡養寵物，但經常遇到動物死了無處可埋的困擾，因為曼谷高樓太多，要找到地方埋葬很困難，加上曼谷市法律規定不讓隨地燒東西，「我就決定設立動物專用的火化爐」。 她表示，有些人只能把動物送到人用的火化爐火化，但那樣並不合適，動物不應跟人共用火化爐。波莉便向寺廟申請合作設立火化爐，廟方既理解也贊成，現在一個月約有80到100隻動物會被送到寵物火葬場火化。 有些主人會為寵物買紙棺材，並請僧侶為死去的寵物誦經超渡。 被送來的動物各式各樣，狗、貓、兔，波莉印象最深刻的是一條200多公斤重、2公尺寬的魚。 採訪當天，火化師阿通（Tung）在等待火化的貓遺體上灑上鮮花，跟著僧侶誦經超渡，再進行火化。 喜歡養兔子的英國人亞力克斯（Alex）長住曼谷，第4次帶著兔子火化，他說，「很難在曼谷找到寺廟火化寵物，因為都只准許人體火化」，直到他發現這家寵物專門火葬場。 亞力克斯說，英國也有寵物火化，但也不容易找到，「可能英國比較喜歡埋葬動物」。但他信仰祆教，所以相信火化。 動物火化後，僧侶與火化師來到湄南河畔再舉行一次超渡誦經儀式，將寵物骨灰河葬。 有人把流浪貓狗屍體帶過來波莉的火葬場，波莉說，他們會免費為流浪動物火化，不讓環境受到汙染，也希望這些動物們能得到超渡。 新聞來源：中央社 我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,祖墳撿骨(撿金) ,風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之...

勞保喪葬津貼-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,祖墳撿骨 現代保險健康理財雜誌 │ 2010-05-01　文／沈玉芬 勞保被保險人死亡可領給付，被保險人的父母、配偶或子女身故，可以申請喪葬津貼，但若被保險人與眷屬同時死亡時，該如何請領給付呢？ 美金在小學附近開早餐店，透過職業工會參加勞保五年多，投保薪資為三萬八千元。四月初，美金騎機車接唸高中的兒子下課途中，卻遭到大卡車從後面追撞，美金與兒子兩人當場慘死輪下。 事後，家人在申請勞保死亡給付時，除了美金本人的死亡給付外，還可再申請美金兒子死亡的喪葬津貼嗎？ 勞工保險除了提供被保險人本人身故時的死亡給付外，若被保險人的眷屬死亡，勞保也提供眷屬喪葬津貼。但若眷屬與被保險人同時當場死亡，也一樣可請領給付嗎？ 針對這樣的狀況，目前勞保局的做法是採有利於申請人的推定，也就是只要確定被保險人與眷屬是同時死亡情況下，就推定眷屬先於被保險人死亡，核給喪葬津貼。 眷屬死亡可領給付？ 在被保險人本人死亡的部分，若選領一次給付，給付的標準是按被保險人加保年資長短，分別給付十五個月（年資未滿一年）、二十五個月（年資滿一年未滿二年）或三十五個月（年資滿二年）；若是職災事故，則不分年資長短，一律給付四十五個月死亡給付。 至於眷屬死亡的部分，若死亡的是被保險人的父母或配偶，可領三個月喪葬津貼，若是年滿十二歲的子女身故，可領二個半月、未滿十二歲則領一個半月喪葬津貼。 美金家人共領到一百四十二萬五千元 案例中，美金與唸高中的兒子因車禍同時身故，在美金的部分，因為她是勞保被保險人且勞保年資已五年多，依規定家人可請領三十五個月死亡給付（也可選領遺屬年金）。美金的月投保薪資是三萬八千元，因此家人便可領到美金本人死亡三十五個月，共一百三十三萬元的死亡給付，另外，還可請領美金兒子身故二個半月，共九萬五千元的喪葬津貼，兩者合計共可領一百四十二萬五千元。 我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,祖墳撿骨(撿金) ,風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜. 塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿...

反殯葬流血衝突-台中塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖墳撿骨 2012-06-14 13:45:36　TVBS　蘇奕溱 苗栗縣府要在後龍興建殯葬園區，引發當地居民強烈反彈，組成自救會輪班守夜，不讓廠商進入，沒想到警方13日清晨6點，突然出動300名警力強制驅離，跟抗議民眾發生激烈推擠，混亂當中，不但有婦人被推倒，甚至還有老太太頭都被打破，鮮血把衣服都給染紅；在優勢警力下，最後業者怪手順利進場整地，但員警粗暴的行為，也遭居民質疑，是不是在替業者護航。 300名手持警棍、盾牌員警，沿著台一線慢慢挺進，穿著黃色背心的抗議居民試圖阻擋，雙方發生激烈推擠，抗議民眾手勾手，怎麼樣都不退讓，混亂當中，不但有老婦人被推倒跌坐在地上，甚至還有老太太頭被打傷，血流如注，衣服都被染紅。抗議民眾：「流血了啦，看到沒，撞到流血了啦！」 衝突不斷一波接一波，原來是苗栗縣府要在後龍鎮的龍坑里，建設殯葬園區，但當地居民強烈反對，為了不讓廠商動工，組成自救會輪班守夜，沒想到警方13日清晨6點，突然大動作強制驅離，帶隊的局長還動手拍打攝影鏡頭，粗暴的行為，遭質疑是在替業者護航。 抗議民眾：「穿制服的男員警打我，女員警說阿嬤妳趕快去擦藥，老百姓實在很可憐。」 警政署保安組科長陳金陵：「因為聲援民眾佔據台一線道路，影響交通，根據行政中立以及依法行政，對佔據台一線的民眾，依法實施勸離。」 警方強調一切依法行政，造成民眾受傷會檢討改進，最後在優勢警力下，順利讓9輛怪手進場整地，但雙方依舊沒有共識，居民打算原地長期抗爭，短時間內僵局很難化解開來。 新聞來源：TVBS 我們提供台中合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,祖墳撿骨(撿金) ,風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜. 塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土...等等. 墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓). 免費諮詢0800887580 蔡經理 0922884444 寶覺寺 ...

佛誕-台中靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,花園公墓,祖墳撿骨(撿金) 農歷四月初八是佛陀釋迦牟尼的聖誕吉日，又稱為浴佛節，是佛教最隆重的一個節日。在佛誕浴佛法會中，以上好香湯灌沐佛身，燃香散花普供諸佛。佛陀是三界導師，四生慈父，是慈悲、智慧和福德的象征，為眾生開啟了解脫之道，給後世留下了寶貴的心靈財富。為紀念佛陀，大眾用香湯灌沐太子佛像，恭敬供養，祈增福慧，並提醒自己應以佛陀的教誨作甘露法水，洗滌自身塵垢，以使外離身垢，內離心染，身心光潔，啟發悲智，涵養德行。以佛法的殊勝功用來莊嚴人心、淨化心靈、啟迪智慧，使社會祥和安定。 於距今二千五百七十年前，釋迦牟尼誕生於迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）藍毗尼花園中，父親為淨飯王，釋迦牟尼是長子，原名為喬答摩．悉達多，屬剎帝利王族。母親摩耶夫人生子七日後逝世。悉達多太子開始接受婆羅門學者有關文學、哲學、算學等方面的教育，並隨武士學習擊劍、騎射，成為文武兼備，天資聰慧的王位繼承人。悉達多太子幼年即有沉思的習慣，所讀吠陀書（VEDA，婆羅門經典）未能解決他的苦惱 — 如何解脫世界的苦痛，於是產生了出家的欲望。 二十歲時，悉達多太子進入尼連禪河畔的森林中與苦行人一起苦修，歷時六年，千辛萬苦，卻一無所獲。遂決心重新選擇。三十五歲時，在伽耶山麓（今印度比哈爾省伽耶城南郊）一棵?提樹下，他面對東方盤腿端坐，思考解脫之道。經過四十九晝夜的苦思冥想，終於戰勝煩惱魔障，大覺大悟，創立了佛教的基本教義，成為佛陀。 自公元前 530 年起，佛陀開始了長達四十年之久的傳教生涯： 在波羅奈城的鹿野苑（今稱那勒斯城），佛陀初轉法輪，說服憍陳如等五名侍從皈依佛教。後又說服拜火教迦葉兄弟率弟子一千餘人皈依佛門。 在摩揭陀國，宣教於頻婆娑羅王及其臣屬，後又在王舍城竹林精舍及靈鷲山傳教，入教者眾多，其中有三位弟子輔助佛陀，對佛教昌盛、發展做出重要貢獻，他們分別是舍利弗（智慧第一）、目犍連（神通第一）、大迦葉（頭陀第一）等。 在憍薩彌羅國舍衛城祇園精舍（又稱「祇樹給孤獨園」）傳教，佛教影響日漸擴大，遠播中印度各地。 回到故鄉–迦毗羅衛國傳教，佛陀的異母弟難陀，堂兄弟阿難陀、提婆達多，兒子羅候羅，姨母摩訶波闍波提等人，皆皈依佛教。 佛陀傳教足跡北至迦比羅衛，南至波羅奈斯，東至瞻波，西至拘睒彌，遍及中印度。佛陀弟子不可勝計，其中...