佛誕-台中靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,花園公墓,祖墳撿骨(撿金)

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農歷四月初八是佛陀釋迦牟尼的聖誕吉日,又稱為浴佛節,是佛教最隆重的一個節日。在佛誕浴佛法會中,以上好香湯灌沐佛身,燃香散花普供諸佛。佛陀是三界導師,四生慈父,是慈悲、智慧和福德的象征,為眾生開啟了解脫之道,給後世留下了寶貴的心靈財富。為紀念佛陀,大眾用香湯灌沐太子佛像,恭敬供養,祈增福慧,並提醒自己應以佛陀的教誨作甘露法水,洗滌自身塵垢,以使外離身垢,內離心染,身心光潔,啟發悲智,涵養德行。以佛法的殊勝功用來莊嚴人心、淨化心靈、啟迪智慧,使社會祥和安定。

於距今二千五百七十年前,釋迦牟尼誕生於迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)藍毗尼花園中,父親為淨飯王,釋迦牟尼是長子,原名為喬答摩.悉達多,屬剎帝利王族。母親摩耶夫人生子七日後逝世。悉達多太子開始接受婆羅門學者有關文學、哲學、算學等方面的教育,並隨武士學習擊劍、騎射,成為文武兼備,天資聰慧的王位繼承人。悉達多太子幼年即有沉思的習慣,所讀吠陀書(VEDA,婆羅門經典)未能解決他的苦惱 — 如何解脫世界的苦痛,於是產生了出家的欲望。

二十歲時,悉達多太子進入尼連禪河畔的森林中與苦行人一起苦修,歷時六年,千辛萬苦,卻一無所獲。遂決心重新選擇。三十五歲時,在伽耶山麓(今印度比哈爾省伽耶城南郊)一棵?提樹下,他面對東方盤腿端坐,思考解脫之道。經過四十九晝夜的苦思冥想,終於戰勝煩惱魔障,大覺大悟,創立了佛教的基本教義,成為佛陀。

自公元前 530 年起,佛陀開始了長達四十年之久的傳教生涯:

在波羅奈城的鹿野苑(今稱那勒斯城),佛陀初轉法輪,說服憍陳如等五名侍從皈依佛教。後又說服拜火教迦葉兄弟率弟子一千餘人皈依佛門。

在摩揭陀國,宣教於頻婆娑羅王及其臣屬,後又在王舍城竹林精舍及靈鷲山傳教,入教者眾多,其中有三位弟子輔助佛陀,對佛教昌盛、發展做出重要貢獻,他們分別是舍利弗(智慧第一)、目犍連(神通第一)、大迦葉(頭陀第一)等。

在憍薩彌羅國舍衛城祇園精舍(又稱「祇樹給孤獨園」)傳教,佛教影響日漸擴大,遠播中印度各地。

回到故鄉–迦毗羅衛國傳教,佛陀的異母弟難陀,堂兄弟阿難陀、提婆達多,兒子羅候羅,姨母摩訶波闍波提等人,皆皈依佛教。

佛陀傳教足跡北至迦比羅衛,南至波羅奈斯,東至瞻波,西至拘睒彌,遍及中印度。佛陀弟子不可勝計,其中證得阿羅漢果並跟從佛陀的眾比丘有一千二百五十五人,內中最為突出者為十大比丘。

直至八十歲時,佛陀傳教至拘尸迦羅(今印度聯合省伽夏城),在河邊娑羅雙樹的繩床上涅槃。

二千多年之後,佛教經已成為世界宗教,今日的佛教已遍及斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、越南、西藏、中國、日本、蒙古、韓國、印度某些區域、巴基斯坦、尼泊爾以及蘇聯、歐美等地。全世界佛教徒的人數已超過五億。





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