有莆有限公司(中部塔位墓園)

往生香火袋 - 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 金陵山 先人往生，喪禮告一段落後，供奉香火袋與供奉臨時神主牌位有什麼差別？     ◎先說供奉 " 香火袋 " 者：尤其客家鄉親的習俗多數用 " 香火袋 " 代替 " 臨時神主牌位 " 。     先人往生後，會先豎立臨時神主牌位讓先人的靈魂依附，以利做法事、 " 作七 " ，到喪禮完成後 ( 遺體安葬或火化後 ) ，就會將臨時神主牌位上的中條 ( 先人名諱 ) 撕下來，裝入一個紅色的小布袋子內名為 " 香火袋 " ，請回家供奉，即所謂的 " 返主 " 。 ( 有的地方習俗是將神主牌位在墓地焚化，再以一小紅布袋裝神主牌位的灰燼，請回家。 )     回到家，用一個小竹籃裝 " 香火袋 " 及一杯茶水，再裝一個插香筒後，釘掛在神位的虎邊 ( 右邊 ) ；家中無安神位者，則以大廳為準，男左女右釘掛在牆上。即所謂的 " 安靈 " 。     ◎而供奉 " 臨時神主牌位 " 者：在先人往生後，一樣會先豎立臨時神主牌位讓先人的靈魂依附，以利做法事、 " 作七 " ，到喪禮完成後 ( 遺體安葬或火化後 ) ，就將先人的臨時神主牌位請回家供奉，即所謂的 " 返主 " 。晚近，若家中有安置神位者，較多以 " 清潔靈 "( 台語音：清氣靈 ) 安置；家中沒安置神桌者，仍另設 " 靈桌 " 供奉，亦以大廳為準，男左女右的靠牆安置；即所謂的 " 安靈 " 。     其實，先人往生，喪禮結束後，供奉香火袋與供奉臨時神主牌位，對陽上子孫都沒有差別。但對於先人的靈魂可就有莫大的差異，怎麼說？     因為臨時的神主牌位，在我們陽上人的眼睛裡只是一個牌位，甚至是紙製品 ( 近來已有木製品 ) 。但在靈界的眼中就類似一張椅子、一個可以安坐的位子。至少讓先人有椅子坐到 " 對年 " 。     而釘掛在牆上的 " 香火袋 " 小竹籃，在靈界的眼中仍是

髖關節 - 靈骨塔 , 台中塔位 , 墓園 , 撿骨 , 神主牌位 , 台中納骨塔 髖關節 - 疼痛症狀位置在哪及手術置換術 髖關節疼痛其典型的症狀特徵為關節軟骨的退化喪失產生贅骨或骨刺，這種情況可能是原因不明的叫做特發性關節炎。或是因為以前有過的疾病、創傷、股骨頭缺血性壞死症、關節感染、孩童時期的病變或是其他的狀況，這種情形叫做次發性關節炎。相關的疼痛位置在哪裡？請參考以下說明。 成人的髖關節疾病是骨科門診常見的疾病之一，它所造成的病患痛苦實在是比其他任何關節的疾病都要來得明顯。因為它是人體一個最大且最重要的關節，人體的重量支撐要靠它，下肢的行走活動要靠它，輕則會影響走路，嚴重的時候會使人喪失工作的能力而必需進行手術置換術。 髖關節在哪及它的疼痛症狀有哪些？ 髖關節是由骨盆的髖臼與股骨的頭部互相連結而成的，其構造就像臼與杵，凹與凸的部分互相連接在一起，其周圍有韌帶與關節囊被包圍，外面更有堅強的肌肉與肌腱附著，形成一個穩定的構造。骨頭本身與外被都有血管提供血液的供應，以確保骨頭與關節軟骨的營養。可以有多方向的活動，人體可以作蹲、跑、跳、跪、外展、內縮、向前彎曲與向後伸展等的動作。 成人常見的疾病依其發生的排行，有退化性關節炎、股骨頭缺血性壞死、類風濕性關節炎、外傷性關節炎、僵直性脊椎炎、紅斑性狼瘡與細菌性關節炎的後遺症等。其症狀包括： 1.      疼痛 — 始於鼠蹊部，然後延伸到大腿內側及前部，亦可能向外沿著闊筋膜漫及膝蓋 2.      跛行 3.      大腿外展困難 症狀的呈現是逐漸出現的大腿與鼠蹊部的前面的疼痛，有些病人的疼痛會出現在臀部或是大腿的外側，甚至會放射到大腿的下半部與膝關節。有些人只會抱怨膝關節痛因而忽略了髖關節的病變。開始的時候症狀只有在運動過後才會，之後漸漸地痛的情形越來越嚴重甚至休息或睡覺的時候也會痛。既使休息一段時間也不會使症狀改善，有時病人也會因疼痛而由睡夢中醒過來。疾病繼續進行時會造成髖關節活動不良或行走時一跛一跛的，但有一些病人卻只有跛行的現象而一點都感覺不到疼痛。 在關節炎的早期關節活動的範圍大抵正常，屈曲與伸直都還好，但是內旋轉會受限制，漸漸的屈曲受限。有些病人會有髖關節屈曲攣縮，這使得病人行走時變成很困難，因為要費

類風濕性關節炎 - 靈骨塔 , 台中塔位 , 墓園 , 撿骨 , 神主牌位 , 台中納骨塔 類風濕性關節炎 - 相關症狀及治療飲食禁忌  類風濕性關節炎症狀是一種廣泛且頑固的慢性疾病，病況症狀輕微時僅怠到局部關節僵硬疼痛，嚴重時則會引起全身的關節腫脹疼痛及損壞，甚至造成殘障。這個病起因於身體內抵抗病菌的「捍衛戰士」（即免疫系統）發生問題，產生許多不必要的抗體，不僅會殺死病菌，同時也破壞身體正常的結構。最常侵犯的部位是四肢小關節，其次是肌肉 、肺、皮膚、血管、神經、眼睛等，因此可算是一種全身性的疾病。 根據流行病學調查，中國人的盛行率約 0.4% ，較諸白種人的 1% 稍少。以此估之，在臺灣大約有十萬人患有類風濕性關節炎，男女比例約為１：３。中年婦女比較容易發病，但是任何年紀皆有可能。相關的治療方法以及日常生活的飲食禁忌注意事項都不可不知。 類風濕性關節炎症狀及原因有哪些？ 有的病人所罹患的類風濕性關節炎為期僅僅數月或為期一到兩年然後終止，不對身體造成損傷。其他的病患所得的則呈現下列變化趨勢：有時癥狀惡化（加重期），有時癥狀改善（緩解期）。還有其他的一些病人所罹患的屬於比較嚴重的類型，可以為期多年乃至終生。這種嚴重的可以造成嚴重的關節損害。類風濕關節炎的真正原因仍不清楚其發生原因目前較合理的解釋： 1.      免疫機轉：大部份類風濕性關節炎的患者，血清和關節液內含 IgG 專一性抗體稱為類風濕性因子。 2.      細菌病毒及其他微生物。 3.      遺傳因素：在遺傳基因中，此類患者含有 HLA-DRh4 。 它的症狀是多個不同的關節於同一時間發炎使到軟組織腫脹痛楚。受影響的關節在開始時是不對稱的，在病勢發展時會逐步變為對稱。關節的痛楚會隨關節的運動而改善，在早上關節會堅硬約一個小時。因此引致的痛楚在早上會較其他關節炎的痛楚厲害。病勢會繼續發展至關節表面侵蝕及破壞，造成肢體畸形。手指一般會偏向小指（即尺側彎曲）及呈不自然的形狀。典型的類風濕性關節炎畸形是鈕釦畸形、鵝頸畸形。拇指可能會發展成 Z 形拇指畸形，即掌指關節的固定性屈曲及關節移位，令手部形成正方形狀。 關節外的影響亦是另一個與骨關節炎不同的地方，所以類風濕性關節炎是

臨終自主權 - 靈骨塔 , 台中塔位 , 墓園 , 撿骨 , 神主牌位 , 台中納骨塔 終醫療自主權 是否接受安寧緩和醫療的決定權應該是歸給病人自己，由病人充分了解相關醫療資訊後才決定，無病人的決定為何，醫療團隊也都將盡力照護。 翁益強／署立南投醫院放射腫瘤科主任 當立法院修正安寧緩和醫療條例三讀通過後，安寧緩和醫療的發展又往前跨了一步。只是身為安寧緩和醫療臨床工作一份子，除了持續與相關醫療人員溝通與辦理教育外，如何與社會大眾對話，讓民眾對安寧緩和醫療有正確認識，更是刻不容緩的事。在此謝謝臺灣癌症基金會讓我有機會說明安寧緩和醫療相關議題。 首先必須澄清安寧緩和醫療條例只是安寧緩和醫療中的一小部分，所謂安寧緩和醫療是一種醫療模式的選擇，希望此醫療模式能獲得專業的醫療照護與好的生活品質，並最終能善終。所以當病人在病情惡化且侵入性治療效果不彰時，則可以考慮選擇安寧緩和醫療，醫院會有一組安寧療護專業團隊來協助，並與原來醫療團隊一起幫助病人與家屬面對此醫療困境。 但是否接受安寧緩和醫療的決定權應該是歸給病人自己，由病人在充分了解相關醫療資訊後才決定，且不管病人如何決定所有醫療團隊都會盡力照護病人。通常是否選擇安寧緩和醫療與其選擇安寧緩和醫療的內容，是與病人當時對自己生命意義的看法與身處之生活社會環境有密切關係。因此每一位病人的醫療需求都不會一樣，即使是願意接受安寧緩和醫療之病人，對於選擇安寧緩和醫療內容也可能會有不同，例如：是否接受嗎啡？是否一定要輸血？是否要放鼻胃管？是否要打點滴？…等等都是可以選擇的；當然病人呼吸喘時是否要插管？也是安寧緩和醫療中一種醫療抉擇。只是插不插管與是否善終非等號，因為有些病人選擇插管是為了要器捐，完成病人器捐心願應該算是善終。 因此安寧緩和醫療並非一定不做心肺復甦術，最重要是在與病人之病情溝通，先同理病人醫療過程的辛苦與想法，與對未來的擔心，再了解選擇安寧緩和醫療之意願，並配合安寧療護專業團隊的症狀控制與舒適護理來提升醫療照護品質。進而與病人有親善關係後，協助病人面對威脅生命疾病之壓力處置與四道人生 ( 註一 ) 的完成。最後在適當時機了解病人臨終處置的選擇，包括臨終場所的選擇與是否選擇心肺復甦術等。以上內容正是新安寧療護運動

癌症預防 - 靈骨塔 , 台中塔位 , 墓園 , 撿骨 , 神主牌位 , 台中納骨塔 響應世界癌症日 台灣癌症基金會發起癌症預防整合性概念 發佈最新防癌口號 ： 「全民練 5 功 . 防癌就輕鬆」 國際抗癌聯盟 (Union for International Cancer Control, UICC) 於 2000 年發起將每年的 2 月 4 日訂為「世界癌症日」，而台灣癌症基金會為國際抗癌聯盟組織之一員，也積極響應 UICC 2 月 4 日世界癌症日（ World Cancer Day ）之呼籲～癌症是可以預防的，在世界癌症日發起癌症預防整合性概念，提出最新口號「全民練 5 功‧防癌就輕鬆」，所謂「 5 功」指的就是正確飲食、規律運動、體重控制、戒菸及拒吸二手菸、定期篩檢，台灣癌症基金會執行長賴基銘醫師表示，養成正確的生活習慣，落實這五個功法，就可以降低超過 60 ％～ 70 ％癌症的發生。 「全民練 5 功 . 防癌就輕鬆」 降低 60 ％～ 70 ％的癌症發生 幫助每年減少約 5 萬人罹癌機會 為響應世界癌症日的主題，台灣癌症基金會亦於 2 月 4 日正式發佈最新的防癌口號，以加強國人健康生活形態的落實，亦即「全民練 "5 " 功‧防癌就輕鬆」，台灣癌症基金會執行長賴基銘醫師進一步說明，所謂「 5 功」，指的是健康生活形態的五個原則，即「均衡飲食」、「規律運動」、「體重控制」、「戒菸」、「定期篩檢」，而且此五項生活形態必須同時並行。賴基銘醫師提出，在台灣自民國 71 年開始，癌症一直蟬聯國人十大死因之首，每年約有 8 萬人被診斷癌症，約 4 萬多人死於癌症，但是賴醫師再次強調，癌症是可以預防的，必須養成正確的生活形態，才能真正達到癌症預防的效果，因此癌基會也提出響應口號：「全民練 5 功 . 防癌就輕鬆」，希望全民將此五個基本功，不只謹記且力行，將可以降低 60 ％～ 70 ％的癌症發生機率，每年可因而減少約 5 萬人罹癌的機會，因此希望龍年大家主動一起 -- 「龍」來練五功。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿