入殮-塔位,墓地,納骨塔,神主牌位,寶塔,撿骨,風水
入殮-塔位,墓地,納骨塔,神主牌位,寶塔,撿骨,風水
依日師擇之吉日良辰，將屍安放於棺內，俗稱「入木」。須經下列儀式：
1.
買 水：入木前，屍須先洗淨。洗屍之水，須用活水。故孝男穿孝服，捧新缽至河邊，焚冥紙，盛河水回家，稱「買水」。以白布沾缽水，拭掙死者。
2.
穿壽衣：拭淨後，為死者理髮、梳粧，換壽衣，俗稱「張穿」。依年齡之高低，壽衣穿有三重、五重、七重等之分。必需奇數，蓋喪事只可單，不可雙也。
3.
接 棺：棺木將至，孝眷即匍匐出門，哀哭跪接，曰「接棺」，先燒紙，嗣奉入廳中。
4.
辭 生：入殮之前，以飯、鴨蛋、豆腐、青菜等六碗或十二碗，供拜死者，稱「辭生」，以為告別死者。而道僧即以供食狀，吉語相告。
5.
入 殮：棺木內先舖茶葉、草紙、木炭及殉葬物等，待吉辰至，孝男抬死者首足，土公仔（棺木杠夫）即助其安放棺內，頭以草紙固定，俗稱「入木」。此時切忌抬屍人影投於屍上，或眼淚滴下棺內。孝眷即環跪棺旁哀哭。
6.
回西方：搭棚設壇，懸掛佛像、地獄圖等，於入殮之後，即請道僧誦經做法事，藉佛力超度亡魂，免墮地獄而往西方佛國，曰「回西方」。
◎說明
將遺體搬入棺木內稱為入殮，也是治喪過程中第一次有「犯沖」的時刻。
◎作業程序；
1. 家屬通知入殮時間將到時，將亡者頭部以毛巾遮掩，避免穢物溢出
2. 請家屬迴避，並勿再進入屋內。
3. 將蓮花被或經被捲成條狀，由遺體頭部平均穿過腋下，到手腕處時往上綁起，方便提起遺體。
4.一人在頭部扶頭、一人抬腳、一人提起蓮花唄。
5. 入殮時間一到，由一人喊口令「一、二、三」後，將亡者提起放入棺木內。
6.將遺體頭部移到枕頭處。
7.開始以金、銀紙塞於遺體四周，固定遺體。
8.將蓮花金紙放於左腳腳底，蓮花銀紙放置於右腳腳底，並用金銀紙將其固定住。
9.將庫錢三百萬放於手臂下方，並將荷包袋放於右手處。
10.固定完成後，請一工作人員站於棺尾處，檢查亡者臉是否平整，以及兩眼正中間，是否對準棺木正中央。
11.以毛巾將亡者遺體上之金紙削清乾淨。
12.將家屬準備之亡者衣物折整理，先放褲、群類於亡者腳底處，上再放衣服類，最後選一件最好看的衣服放於最上面。此時需注意是否有預留拜飯用的衣物。
13.將四周繩子、袋子等物品整理乾淨，連同亡者退下之衣物放入黑垃圾袋中。
14.當案禮儀師做最後的檢查，無任何問題再請家屬進入檢視。
15.家屬進入後，先請長男站於棺木尾部，檢視亡者是否整齊，兩眉之間是否對準於棺木正中央，若長男沒問題，再請其他兒子或其他長輩依序檢，若家屬無任何問題，請所有家屬離開現場。
16.確認所有家屬離開現場後，將蓮花被蓋於亡者上方，蓋時二人先將蓮花被展開，對準棺木，將兩旁向內折，尺寸合於棺木後，再覆蓋於亡者上面。
17.蓋委蓮花被後，若亡者為早晨６點至晚間１０點用餐時往生，則需進行乞米儀式。
18.將金、銀紙平均撤於蓮花被上，有些地區稱為「淋棺錢」。有些家屬會準備紙折的蓮花或元寶，亦可請家屬親手放於蓮花被上。
◎ 注意事項；
1.將亡者抬入棺木中時，位於亡者頭部之工作人員需注意勿與亡者臉部相對，以防吸入屍氣。
2.禮儀師需考量亡者體重，接體時即需注意亡者身材、體重，以便聯絡棺木尺寸及入殮之足夠人員。
3.入殮前務必將入殮吉日課張貼於大門明顯處，方便親友查閱，並於入殮前，再次提醒在場親友。
我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,墓園撿骨(撿金),風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.
塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金陵山,極樂淨土...等等.
墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓).
墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓).
免費諮詢0800887580 蔡經理 0922884444
中華
禮儀師管理辦法
海葬
環保自然葬
喪禮禁忌
喪假天數
大體捐贈
生前契約注意事項
公塔收費標準
電子輓聯
喪葬費扣除額
掃墓祭品
樹葬
台灣海葬
金紙種類
農保喪葬補助
神主牌
藏傳佛教
申報遺產稅
遺產免稅額
留言
張貼留言