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大悲咒-中部塔位,寶塔,神主牌位,祖先牌位,撿骨,風水墓地

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大悲咒 - 中部塔位 , 寶塔 , 神主牌位 , 祖先牌位 , 撿骨 , 風水墓地 大悲咒是佛教最基本的咒語,這就是為何佛教徒做早課一定要唸大悲咒。大悲咒裡面有金剛護法,大悲咒心陀羅尼經有兩個版本,其一是裡面有介紹諸神護法,會到各道場去做佛法,另一個是陀羅尼經,翻譯的法師不同,經文就稍有不同。現在的人為三餐在外面奔波,也實在沒有時間及心力修行。人的運勢時高時低,每一月甚至每一時都不同,你不會知道你這時的運氣較低,像有人會莫名其妙發燒,或呵欠連連,這就要用佛法來解決。大悲咒最好每個人都要唸,像做父母的,如果小孩從醫院回來畏寒或不明發燒,父母盛一杯水,唸大悲咒七次,唸完後將大悲水拿到戶外 ( 以能見天空為宜,不論日夜 ) 灑出,口中唸弟子某某,幾歲,家住何處,現唸大悲咒七遍,求菩薩保佑小孩某某的病快好,這一定會有效果的。因為觀世音菩薩是尋聲救苦的,只要你誠心唸,菩薩一定會來幫助你的。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信,全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     0922884444  中華      0985884444 亞太 寶覺寺 http://www.bautar.com/news/176323 大度山寶塔 http://www.bautar.com/news/176363 東海花園公墓 http://www.bautar.com/news/176092 神主牌位 http://www.bautar.com/news/175944 中台福座 http://www.bautar.co

往生咒-中部塔位,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位

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往生咒 - 中部塔位 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 《往生咒》正確全名為《拔一切業障根本得生淨土神咒》,顧名思義,此咒包含兩種意義與功效:「拔一切業障根本」與「得生淨土」。與上二期本欄介紹的般若系統的《心經》中的咒語一樣,阿彌陀佛西方淨土的經典中,原來也很少有咒語;而約於西元 440 年譯出的《往生咒〉的出現,其實在淨土的發展史上有重大的意義,因為修行者開始使用咒語,且自只對來生利益的追尋(得生淨土),轉向也兼顧現世利益的獲得「拔一切業障根本」。 以《往生咒》簡稱此咒,是件很可惜且遺憾的事。由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關,只能讓念誦者或所祈求的特定對象「得生淨土」,而忽略了它的另一個積極且重要的功效與意義,即「拔一切業障根本」的消除業障的現世利益部份。不少人會以為:我家又無人往生,為什麼要學習或持誦往生咒。以前的我也是其中一例,在 93 年 3 月我繼父往生前,從未持過往生咒;當然後來才知道這是個對《往生咒》的大誤解。 此咒由劉宋.求那拔陀羅所譯,原文註明本咒出自《小無量壽經》,是部已失佚的《阿彌陀經》之異譯本。在阿彌陀系咒語中,《往生咒》是第一個出現的咒語,此咒文內共使用四次甘露,因此另有一個俗名叫四甘露咒。 雖然傳統上譯經者多半主張咒語不意譯的原則,但處於現代資訊發達的工商時代,每個人可利用的時間非常有限,將咒語的意義明朗化,不僅有助於學習與記憶,更能掌握正確的斷句與發音,進而了解咒語的真正意義,結果就能快速熟練的持誦,早日享用持咒的功效。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信,全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免

淨土宗-中部塔位,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位

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淨土宗 - 中部塔位 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 淨土宗是中國佛教八大宗派之一,從佛教發展史上來說,具有宗教精神,又能表現宗教情懷和理想者,可謂惟有淨土宗。為中國歷來最普遍和最多人信仰之佛教派系,所謂:“家家觀世音;戶戶阿彌陀”。其影響之深,可見一斑。   淨土思想雖然屬於佛教的念佛實踐法門,不以理論為主,但淨土是有經可依,有論可尋,有經論即有教義,故雖屬實踐法門,卻有其思想的來源,或所謂立教稱宗的根據。淨土思想的淵源,可追溯源於佛陀時,釋迦牟尼佛於耆闍崛山說法時,在《法華經.化城喻品》中稱:“第九王子,成就阿彌陀佛。”、“ ...... 西方二佛,一名阿彌陀,二名度一切世間苦惱。”《法華經.藥王菩薩品》說:“若有女人聞是經典,如說修行,於此命終,即往生安樂世界阿彌陀佛,大菩薩眾圍繞處。”說出往生淨土之事實。其次佛陀在王舍城祇園說法以後益加顯著,在《華嚴經》中普賢菩薩告善財童子說:“我臨終時,盡除一切諸障礙,而見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎”。非常明確地顯現出往生淨土的思想。淨土思想的形成及念佛往生的理論,在釋迦牟尼佛所說的各種經典中,都有論及,其數量浩瀚,則不勝枚舉。   淨土教義之東傳,始自後漢靈帝光和二年〈即元一七九年〉,支留迦讖譯出《般舟三昧經》開始,西晉時期竺法護、支謙等譯《佛說無量清淨平等覺經》、康僧鎧之《佛說無量壽經》,彊良耶舍譯之《佛說觀無量壽佛經》,後有姚秦.鳩摩羅什譯出《阿彌陀經》等淨土的經典,相繼而來,僧俗漸生信仰,其中以東晉.慧遠大師,在廬山結白蓮社,創立蓮宗,與陶淵明等大德居士,精修念佛三昧,是為淨土宗在中國作有系統性發展,所以被認為中國弘揚淨土的創始者。其後曇鸞、道綽、善導、慧日、承遠、法照、少康、延壽、省常、元照、蓮池、德清、藕益等大師,各朝代皆諸師輩出,各有章疏或著述,闡揚淨土教義。   因此淨土的信仰,在唐代開始被受推崇,晚明後,弘揚淨土者,可說特盛。淨土義理由印度傳來中國,教化甚盛,天下歸宗。淨土思想在中國流行了一千五百多年的歷史,盛行不衰,而且深入民間,形成了中國突出的宗派。近代則以印光大師為淨土宗的一代宗師,提倡致力,勸人持名念佛,稱述淨土易行道。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓

謠言-中部塔位,靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,公墓,墓園

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謠言 - 中部塔位 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 祖先牌位 , 公墓 , 墓園 在職場上,難免八卦跟小道消息滿天飛,一不小心自己就成了箭靶,或是被拖累成為共犯。因此,在事實還沒有被釐清之前都屬於謠言,只要是謠言不應該傳播,不管別人講的多天花亂墜,千萬不要加入傳播者的行列。因為這中間有許多是見獵心喜的人在操作,要避免自己落入圈套,被歸為傳播者之一。哪天我不殺伯仁,伯仁因我而死,這樣的狀況連後悔都不及。 最好的做法就是保持客觀態度,不要隨波起舞。倘若你的好奇心實在太重,想了解真相,那我建議你拿出勇氣,直接找當事人問清楚。倘若當事人承認,也不表示你可以傳播,但至少可以釐清你的疑慮。當事人若不承認,不管他是不是騙你,那就代表那是他的意念,你必須尊重並相信,接下來的任務就是閉嘴。 相信或多或少我們都當過主角,被傳過謠言。謠言通常是一種揣測,不管揣測是對是錯,我們都應該是不舒服的,因為那不是我們自主性想透露的事,所以己所不欲,勿施於人。窺人隱私是人性,但是我們一定要克制這種好奇心,因為不利己又不利人的事不要做。我想我們都玩過「傳話」的練習或遊戲,通常由第一個人傳的話到第五個人以後就已經變得非常失真了。影星阮玲玉 曾說「人言可畏」而後輕生,就是這股力量,聚眾的傳播力量可以將人殺死。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信,全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     0922884444  中華      0985884444 亞太 寶覺寺 http://www.bautar.com/news/176323 大度

捐血-合法塔位,寶塔,神主牌位,祖先牌位,撿骨,風水墓地

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捐血 - 合法塔位 , 寶塔 , 神主牌位 , 祖先牌位 , 撿骨 , 風水墓地 捐血注意事項 中華血液基金會捐血準則 * 奉衛生署規定,捐血需攜帶身份證明文件(如身份證、駕照...等有附記身份證字號之照片證件),當您經過初步體驗,包括問診、測量血壓、體重、血色素等,始得接受捐血。 一、年齡: (一)十七歲以上,六十五歲以下,一般健康情況良好。 (二)未滿十七歲者,應視體能狀況,並經父、母或監護人之同意,始得捐血。 (三)逾六十五歲者,除應健康情況良好外,並應取得醫師之同意,始得捐血。 二、體重: (一)女性應四十五公斤以上,男性應五十公斤以上。 (二)捐分離術血小板、分離術白血球及分離術血漿者,應五十公斤以上。 三、體溫:口溫不超過攝氏三七 ˙ 五度。 四、血壓: 收縮壓九 ○ \一六 ○ 毫米汞柱,舒張壓五 ○ \九五毫米汞柱,如兩者之距離低於三 0 或高於九 ○ 毫米汞柱,須經醫師許可。 五、血液檢查: (一)血紅素:男性十三公克 % 以上(使用硫酸銅法時血液比重一 ˙○ 五四)。        女性十二公克 % 以上(使用硫酸銅法時血液比重一 ˙○ 五二)。 (二)血小板:捐血小板者,其血小板數目應在 15×10,000/mm3 以上。 (三)白血球:捐白血球者,其絕對顆粒球數目應在 3,000/mm3 以上。 (四)血漿總蛋白:捐血漿者,應於首次捐血暨每隔半年加驗血漿總蛋白量,其血漿總蛋白應在 6g/d1 以上。 六、捐血量及捐血間隔: (一)每次捐血以二五 ○ 毫升為原則,但體重六 ○ 公斤以上者,每次捐血得為五 ○○ 毫升。 (二)每次捐血二五 ○ 毫升者,其捐血間隔應為二個月以上;每次捐血五 ○○ 毫升者,其捐血間隔應為三個月以上。但男性年捐血量應在一、五 ○○ 毫升以內;女性年捐血量應在一、 ○○○ 毫升以內。 (三)捐分離術血小板、分離術白血球或分離術血漿者,每次之間隔為二星期。 (四)捐分離術血漿量每次以五 ○○ 毫升為限,其全年捐血漿量不得超過十二公升。 七、捐血者有左列情形之一者,應暫緩捐血: (一)婦女懷孕中或產後(含流產後)六個月以內者。 (二)大手術未滿一年或一年內曾接受輸血者。 (三) B 型肝炎表面抗原檢查呈陽性反應者。 (

生前契約-合法塔位,寶塔,神主牌位,祖先牌位,撿金,風水墓地

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生前契約 - 合法塔位 , 寶塔 , 神主牌位 , 祖先牌位 , 撿金 , 風水墓地 我國生前契約自 92 年迄今販售件數已超過 21 萬件,市場持續成長,也衍生消費糾紛個案。內政部提醒消費者,生前契約提供的是殯葬服務,並非投資商品,目前市場上一份生前契約的價格最高約 25 萬元,最低也有 12 萬元,依據市場機制自由訂定,購買時應為自己或親屬提供殯葬服務作考量,切勿抱持投資獲利的心態。 生前契約是在生前預約身後事,屬勞務契約,依照個人的宗教信仰、生活習慣及喜好,由專業公司提供完整的禮儀服務。根據內政部統計,國內合法生前契約業者數量,已自 95 年的 9 家增加至現在的 26 家;販售件數自 95 年的 6 萬件迄今超過 21 萬件;信託金額由 95 年的 20 億元,已成長到 84 億元以上。期間雖有 3 家業者退出市場,但僅 8 年時間販售件數便成長 3.5 倍、交易金額數成長 4 倍以上,顯示生前契約在國內市場上有持續成長的現象。 內政部表示,生前契約在 80 年間已在國內市場販售,當時並無管理的相關法律規定, 91 年將生前契約納入殯葬管理條例管理,當時條例規定殯葬業者販售生前契約須符合一定之規模,以及業者預收費用 75 %應交付信託,但是有關如信託專戶的提領程序、投資標的之限制,以及於業者破產時該如何處理未有明定,管理強度及對於消費者權益之保障仍有不足,故內政部於 96 年研提殯葬管理條例修正草案送立法院審議。 在未完成修法前,內政部為保障消費者的權益,要求地方政府每年定期委託會計師會同辦理查核、督促業者提供信託運用查詢管道,於內政部網站公開合法生前契約業者相關銷售資訊,並訂定「查核生前殯葬服務契約協調聯繫機制實施方案」,會同金融監督管理委員會、經濟部及行政院消費者保護處,加強查核生前契約業者交付之信託財產。 內政部表示,為完備生前契約的管理機制,在 101 年已修正殯葬管理條例,增定生前契約須經地方主管機關核准始得販售、信託財產運用範圍、專戶的提領程序,以及賦予主管機關公布查核結果資訊的權限,對消費者權益的保障,更是向前邁進一大步。 透過相關補強措施,違法販售生前契約的情形已有改善,但近年來仍不乏接獲消費糾紛個案。像是有業者將生前契約搭配骨灰罐以多層次傳銷方式銷售,致使會員誤認生前契約亦屬多層次傳銷商品,但實際上僅有骨灰

痛風-中部塔位,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,墓地

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痛風 - 中部塔位 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 墓地 痛風是疼痛最為劇烈的一種關節炎。其病因是體內累積了過多的尿酸。尿酸累積可 導致: ·          尖銳的尿酸結晶沉積在關節內,常常是在大腳趾的關節內 ·          沉積的尿酸(被稱為痛風石)看起來像是皮下的包塊 ·          腎臟內的尿酸結晶形成腎結石。 許多人痛風第一次發作是在大腳趾。痛風發作時患者常常會從睡夢中被痛醒。大腳趾 非常酸痛、發紅、發熱和腫脹。 痛風可導致: ·          疼痛 ·          腫脹 ·          發紅 ·          發熱 ·          關節僵直。 除了大腳趾,痛風還可累及: ·          腳背 ·          腳踝 ·          足跟 ·          膝蓋 ·          腕部 ·          手指 ·          肘部。 痛風發作的誘發因素可以是精神壓力較大的事件、酒精或藥物或其他疾病。早期發 作時,即使沒有治療,通常也可在 3 至 10 天內好轉。下一次發作可能是在幾個月, 甚至幾年之後。 痛風的病因是什麼? 痛風是由於過多的尿酸在體內累積造成的。尿酸是一種名為嘌呤的物質分解而成。 嘌呤存在於身體的所有組織。嘌呤也存在於許多食物,例如肝臟、乾豆莢和乾豌豆 和鯷魚。 正常情況下,尿酸會在血液中分解,經過腎臟,在尿液中排出體外。但是以下情況尿酸會 在血液中累積: ·          身體產生的尿酸量增加。 ·          腎臟無法去除足量的尿酸。 ·          進食過多富含嘌呤的食物。 如果血液中的尿酸含量過高,則稱為高尿酸血症。有高尿酸血症的大多數人都不會發生痛風。但是如 果體內有過多的尿酸結晶體形成,則可出現痛風。 如果您符合以下情況,則您出現痛風的可能性會加大: ·          有家人患有痛風 ·          是男性 ·          體重超重 ·          飲酒太多 ·          進食過多富含嘌呤的食物 ·          酵素功能失