藏傳佛教法會-大度山,五湖園,復活堂,大乘,七星山,金陵山　

8月 29, 2013

藏傳佛教法會-大度山,五湖園,復活堂,大乘,七星山,金陵山　

NOWnews – 2013年8月24日下午12:09

文／命理大街

為保平安順利度過農曆七月，除了各大公司行號都盛大舉辦中元普渡之外，許多家庭、甚至個人也紛紛參加普渡法會。相較於往年，今年最特別的法會就是藏傳佛教來台舉辦的「2013龍藏經普渡大法會」；此外，非常罕見的西藏文化「沙壇城」也即現，有緣人可以把握機會瞻仰。

藏傳佛教四大教派仁波切、轉世活佛、堪布、格西、喇嘛等50位僧眾，今年受命理專家雨揚居士的邀請，將自8月31日起在陽明山蓮花雨齊力恭誦1,057部、108函《龍藏經》，並恭請釋迦牟尼佛主尊加持眾生，整個活動為期七日。

本次將在陽明山蓮花雨展出的法門寺靈磚，是來自中國陝西省地宮中供奉釋迦牟尼佛的真身舍利（指骨），因而被稱為「世界第九大奇蹟」，也是中國古代四大佛教聖地之一。同時，法會也禮請獨具特色的靈磚來台展出，主辦單位希望藉由其慈悲殊勝之氣來啟發眾生佛性與良知。

至於沙壇城的儀式則是蘊含深奧佛理，雨揚表示，從前只在灌頂過程中開放給受法弟子觀看，且佛經論典曾提及「能親見沙壇城者，宿世皆須具有深厚的福德因源」。她指出，製作沙壇城需要多位經過嚴格選練的喇嘛密切合作，每一個步驟都必須遵循佛陀所傳密續如法製作，自古至今不變。

雨揚解釋，沙壇城的白沙是以手工磨製特殊石頭取得，再經染色而分為白、黑、藍、紅、黃、綠等六色；除白黑之外，餘四色又分為深、中、淡三種層次，總共可調配成十四種顏色。一般而言，藍、黃、紅、綠、白五種基本顏色，對應著五方佛及五智。

雨揚表示，沙壇城難建而易毀、美麗而脆弱，轉眼即逝，最能具體揭示「虛幻無常」的空性本質；一般而言，需要依照經典記載的比例打上底稿，然後由間往外鋪沙，象徵萬事萬物由本性生起。她強調，由於沙壇城是藏傳佛教特有，所以被藏區以外的人視為西藏藝術的代表之一，正如同唐卡一般，但其實真正的涵義是包含佛法的甚深啟示。

本次法會將在最後一天舉行沙壇城分解儀式，並發送金剛光明沙給有緣人，讓眾生獲得淨化能量。雨揚說明，上師會以金剛杵切劃壇城，按順序分解壇城的能量，再以成束吉祥草拂散結構，由外向內，象徵萬事萬物的消融，「由外開始，最後融入本性」；整個沙壇城從製作到分解，象徵萬事萬物的生滅，是極其自然的循環，傳達佛教中「無常」之觀念，體現從璀璨到無常。