臨終關懷-台中塔位,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,撿骨,風水墓地

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面臨親人即將過世，是件很煎熬也很不容易的事，不捨激動是免不了的心理反應，悲傷難過也是正常的情緒表達。但是，除了傷心難過，在親人即將離我們而去之前，我們並非什麼都不能做。採取積極的臨終關懷和照護行動，可以讓摯愛的親人在寧靜、舒服、溫馨的環境中，獲得最無私、最真誠、也最慈悲的關懷和祝福，以便安祥、平靜、從容的做好死亡準備，坦然面對即將到來的死亡。

在親人臨終之際，家屬可給予的臨終關懷有幾個面向。第一個面向是身體和環境上的安排與照護；第二個面向是傾聽心聲並協助完成心願；第三個面向則是協助並給予心理靈性上的支持與關懷。

只有做好死亡準備的人，才能安心地放下人世間的一切，坦然面對死亡；而也唯有真誠地關懷臨終的家人，才能讓我們毫無遺憾地繼續我們的人生。



病人進入瀕死階段，在身體器官及系統功能上都會開始產生變化，包括：呼吸困難、嚴重虛弱無力、外觀更形憔悴、吞嚥及攝食困難，甚至肢體溫度改變、皮膚顏色產生變化、逐漸無方向感、時間感漸失，及注意力變差等。

在精神意識上也會開始產生變化，例如嗜睡、躁動不安、反應變慢、昏迷、坐立不安、胡言亂語、認不得人、失去現實感、分不清楚白天或晚上，甚至出現看到鬼的幻覺等譫妄現象。

在臨終者的身體照護上，家屬的照顧及處置，應以緩解症狀及維持病人舒適性為主。如果病人的身體狀況仍有必要依賴醫療護理，則配合醫院的治療用藥來緩解臨終者的不適感。若病人的身體狀況能夠回家自行照護，且病人有意願回家過世，則應以病人希望的環境及方式來安排和照護。

對臨終者來說，提供他們合宜、安全、舒適的環境是很重要的事。因為，臨終者在臨終之際，絕對需要處在一個讓他有很大安全感，寧靜、舒適、清潔、溫馨的環境中，同時身邊還要有最親近家人的陪伴和支持，這樣才能協助臨終者擁有安心且善終的最基本條件和勇氣。



臨終親人除了身體上的照護需求外，在心理及靈性上也是需要外界關切的。

首先，臨終親人是需要身邊的家人幫他紓解其心理及情緒上的負荷的。家人可以的話，最好能夠全程陪伴在身邊，完全的分享臨終者的感受、情緒和思想。不要打斷，讓他完全的表達和傾訴。若能做到真誠且深度的表達，讓他充分表達心願和想法，對即將面對死亡的親人，應該是最為無憾的事了。

而臨終者若已無法言語，親人也應該充分的表達所有家人對他的關懷和對他真摯的愛，若臨終者尚有放心不下或極欲了卻的心願，家人則可以幫他營造一個具有意義性和完成性的環境，讓他感受到自己的願望被重視以及有被實現的可能性。

另外，在親人臨終前夕，應趕快連絡至親，尤其是他想見的人最好想辦法請他趕快來見臨終者最後一面。因為，臨終者在面臨死亡關頭，內心除了害怕失去自己，同時也會害怕失去親人。能夠讓臨終者在臨走之前，和每一位心心掛念的親人都見到面、談到話，會是臨終者最感安慰和寬心的事。

同樣的，對每一位家人來說，能夠見到臨終者最後一面，也會是一輩子無憾之事。





臨終病人在過世前，無論是心理上或靈性上，同樣也是需要外界關懷和協助的。

臨終者知道自己已面臨人生的大限，他可能會有罪惡感，可能會有恐懼心，和不知何去何從的無意義感。這時候家人如果能夠適時予其心理上或靈性上的支持，將有助於臨終者，讓他坦然、充滿寬恕，感覺具有強烈意義感的度過人生最後的重要階段。

陪伴臨終親人時，要注意一些事項，例如不要強把自己的信仰加諸到臨終者身上。也不要在這個時候想要傳教或拯救臨終者。可以的話，幫助他接觸他自己的力量、信心、信仰和精神，並對臨終者表達無條件的愛。

而臨終者若有個人宗教信仰，也可以在這個時候依其宗教信仰，給予他宗教性的祝禱和開示。幫助他堅實肯定他的人生意義和價值。在宗教的支持和協助下，臨終者將更坦然無懼地接受和面對死亡。







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