中部塔位(寶塔-納骨塔-靈骨塔)墓園聯合服務中心


當 絢爛歸於寂靜
風華歸於清平
該選擇什麼樣的地方
讓生命的終點
成為另一個起點
我們提供中部塔位(寶塔/納骨塔/靈骨塔)、墓園、撿骨、風水鑑定、塔位託售等
諮詢服務，本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜

本公司主要產品為提供中部地區,之合法納骨塔與神主牌位及墓園買賣設計規劃.
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法鼓山-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位

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法鼓山-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位 「法鼓山」位於新北市金山區三界村，座落在北部濱海公路與陽金公路交會的一處山坡上，三面環山，雙溪交抱，正面千峰來朝，遙迎翡翠海灣，風光明媚，鳥語花香。坐北向南，左有高崗聳立，如古鐘懸空；俯瞰本山地形，則似巨鼓縱臥。在這裡，聖嚴法師集合了十方善信功德，建設一個整合教育、修行、文化的『法鼓山世界佛教教育園區』。 「法鼓山」這塊土地與佛法有不可思議的因緣，從山的地理形貌而言，左似青龍昂首右如白虎低頭；左視高崗如古鍾懸空，俯瞰整塊地則向縱臥兩山之間的大鼓；從地名上看，此地屬金山鄉『三界』村，在此處撞鐘擊鼓，其聲可響徹三界村，象徵法輪常轉、超越三界。 我們提供中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位/個人牌位、花園公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地鑑定、塔位買賣託售等諮詢服務，本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜. 塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座...等等. 墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園, 迦南園,德音園(台中市第一花園公墓). 免費諮詢0800887580 蔡經理 0922884444 寶覺寺 http://blog.yam.com/user/satisfy.html 大度山寶塔 http://www.bota.url.tw/yellowpage/product.html 東海花園公墓 http://dindon.shop2000.com.tw/ 神主牌位 http://bota580580.blogspot.com/ 中台福座 http://mypaper1.pchome.com.tw/santisfy 東海七福金寶塔 http://blog.roodo.com/santisfy 寶山寶塔 http://blog.nownews.com/santisfy 七星山寶塔 http://www.webdo.com.tw/santisfy/ 金鼎山福座 http://tw.myblog.yahoo.com/santisfy/ 大乘金寶塔 http://blog.xuite.net/jerry.october/santisfy 五湖園寶
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指南宮-牌位、花園公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位買賣

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指南宮-牌位、花園公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位買賣 指南宮又名仙公廟，座落於文山區的指南路上，奉祀呂洞賓，香火鼎盛，有道教聖地之稱。廟宇的建築分正殿、凌霄寶殿、大雄寶殿及大成殿，建築宏偉、雕繪精巧、氣象萬千，殿宇莊嚴肅穆，附近環境雅潔靜謐。相傳中，男女朋友不宜相攜前往指南宮，否則可能會因遭呂洞賓嫉妒而致勞燕分飛；但說歸說，每逢假日，那個遊客不是攜伴帶友。 指南宮之名是取「呂恩主在天庭居於南宮」、「濟世度人必須要指南針」之意，主要侍奉呂洞賓（呂恩主），俗稱「仙公廟」，目前已成為儒道釋三教同體的廟宇，被認為是台灣道教聖地之一，也是指南地區主要的信仰。 有人說「多爬一個階梯，可以多活20秒」，假如真是這樣的話，也許到指南宮一趙，就可以增加十個小時的壽命哩！指南宮位台北市南邊靠近政大的山丘上，俗稱「仙公廟」，建於清光緒17年，供奉孚祐帝君，即八仙中的呂洞賓，傳說仙公呂洞賓自從得道成仙以後，就時常來到人間，普渡眾生，所以在民間信仰中，是一位很得人緣的神。 指南宮位在猴山上，所以可經由車道或山後的小路上去。小路上約有1200級的石階，階旁有很多石柱，柱頂可裝油燈，是日據時期信徒所捐獻的石燈籠。每走百餘階，就有平台可供休息。經過山門來到拜殿，可看見一對龍柱，龍頭向上翹起。進入殿內，向圍著紅色欄杆內的神龕地上仔細看，會發現有盤龍吐珠的「龍陛」。繞過鼓樓，來到孚祐帝君大殿，是三層樓的建築，一樓是香客房，提供夜宿，也就是以前的祈夢室。在當時，假如信徒有所祈求，而且得到呂仙公的同意住進祈夢室，那麼就可以在夜夢中得到指點。 循著仙公廟後的左側小徑，可到達大雄寶殿。2、3樓是正殿，供奉釋迦牟尼佛，其中有一尊是泰國巴博元帥惠贈的泰國國寶－釋迦牟尼金佛，是參照印度科達時代的印度佛像形態，由九種金屬礦石精工鑄成，是該廟最特別的一尊佛像。從仙公廟後的右側小徑，順著景色宜人的斜坡廊道直走，就可來到凌霄寶殿。天兵天將護衛在門簷上，殿內有許多神佛，顯得莊嚴肅穆。沿寶殿左側走道過去，是指南觀光樂園，視野遼闊。旁邊有露營場，兩地之間有山路通孔子殿，殿外有白牆，牆上有孔子和弟子周遊列國的浮雕，並環繞一雙麒麟，象徵孔子的精神，就像鳳毛麟角般珍貴。 這座純中國式的廟宇建築，金碧輝煌、莊嚴肅穆，區內主建築包括凌霄寶殿、大雄寶殿、大成殿，另設有禪房、靜室、祈夢室等；凌霄寶殿建築富麗宏徫，雕繪巧奪天成，頗
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靈位牌-祖先牌位,神主牌,公媽牌位,塔位,寶塔

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靈位牌 - 祖先牌位 , 神主牌 , 公媽牌位 , 塔位 , 寶塔 靈位牌又稱「魂帛」、「神主牌」、「魂位」等，佛教則稱為「蓮座」或「蓮位」，一般做為亡者合爐前的臨時牌位，為亡者死後靈魂暫時的依附處所，同時也便於家屬和親友具體膜拜。 神主牌一般為平劍狀，下方設有臺座，多為紙製，正中間書寫亡者稱謂和姓名，兩旁或背後書寫農曆出生和死亡日期。現今大多數神主牌，都是印製好的半成品，禮儀服務人員或宗教師只需在排位正面的欄位中填入往生者的稱謂、姓名，並在背後或左右兩邊寫上生、歿日期即可。 在撰寫體例上，和魂幡的書寫方式相同，通常按照台灣民間傳統「兩生合一老」的書寫方式，以求擇吉。姓名欄位的總字數應為 7 或 12 字，按照「生、老、病、死、苦」的順序排列，最後一字應落在「老」字上；生、歿日期總字數應為 6 或 11 字，最後一字應落在「生」字上。 神主牌位從人過世後就一直設置於靈位或靈堂上，無論弔唁、祭拜、做七、做功德等，都以神主牌位為主，把它當作亡者的靈魂所在。一般會等到對年或三年合爐後才將神主牌位火化，然後將亡者的世別（如第幾世）、稱謂、姓名、生、歿日期等正式登錄在歷代祖先牌位內，至此，神主牌位功成身退，亡者才真正歸列祖先祭祀行列。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     0922884444  中華      禮儀師管理辦法 http://www.bautar.com/news/274580 香火袋 http://www.bautar.com/n
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