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除戶申請 - 塔位 , 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 金陵山 , 大乘 ü   可由死亡者之配偶、親屬、戶長、同居人等，準備 死亡證明書正本 、死亡者的身分證（若遺失則免附）、戶口名簿，及申請人身分證、印章，前來辦理死亡登記，辦妥死亡登記後，即可同時申請除戶戶籍謄本。 ü   除戶謄本或日據謄本可跨區申請嗎？ 已電腦連線，申請除戶謄本或日據謄本，可就近至任一戶所跨區辦理，應攜帶資料如下： 1. 身分證 2. 印章 ( 可簽名 ) 3. 戶籍謄本工本費每張 15 元。幫人代辦要附委託書，三親等內之血親代辦免附委託書。電腦連線跨區辦理，他方戶政所須為上班時間，如果欲利用夜間辦理，因全國各鄉鎮市戶政事務所僅部分實施夜間延長上班，如涉及其他縣市戶役政資訊系統未同步開啟 ( 即請領他縣市戶籍謄本 ) ，請先以電話向戶政事務所確認，以避免往返奔波，浪費寶貴的時間。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 金陵山 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     0922884444    老人長照 http://www.bautar.com/news/279210 死亡證明書 http://www.bautar.com/news/279303 低碳禮廳 http://www.bautar.com/news/279151 告別式 http://www.bautar.com/news/278178 禮儀師管理辦法 http://www.bautar.com/news/274580

海葬程序 - 塔位 , 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 金陵山 , 大乘 (1) 追思儀式：假第一殯儀館景行廳舉辦隆重莊嚴的追思儀式， (2) 搭車至碼頭：追思儀式完成後，再搭乘巴士至海岸碼頭。 (3) 安檢：配合海岸巡防總局於出海碼頭完成安檢程序。 (4) 搭船出海：完成安檢程序後搭乘載客船隻出海，行駛至港口防波堤最外端向外延伸 6,000 公尺之海域。 (5) 海葬實施：由家屬先對先行者告別祈福，再由家屬將「安息盒」（骨灰以易自然分解且不含毒性成份之環保棉紙袋包裹盛裝後，置放於安息盒中）伴隨鮮花及花瓣拋灑入海，於眾人默禱下，目送骨灰沉入海中。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 金陵山 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     0922884444    老人長照 http://www.bautar.com/news/279210 死亡證明書 http://www.bautar.com/news/279303 低碳禮廳 http://www.bautar.com/news/279151 告別式 http://www.bautar.com/news/278178 禮儀師管理辦法 http://www.bautar.com/news/274580 海葬 http://www.bautar.com/news/277101 環保自然葬 http://www.bautar.com/news/277352 喪禮禁忌 http://www.bautar

海葬骨灰 - 合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 祖先牌位 , 公墓 , 撿骨 基隆市海上骨灰拋灑實施辦法 ( 民國 93 年 07 月 21 日 第 一 條 基隆市政府（以下簡稱本府）為海上骨灰拋灑之實施事宜，依殯葬管理條 例第十九條第三項規定，訂定本辦法。 第 二 條 下列海域不得實施骨灰拋灑： 一 各港口防波堤最外端向外延伸六千公尺半徑扇區以內之海域。 二 已公告或經常公告之國軍射擊及操演區等海域。 三 漁業權海域及沿岸養殖區。 四 其他有妨礙國防安全、船舶航行及漁業發展，經本府公告之海域。 第 三 條 實施海上骨灰拋灑，經基隆市轄內港口出海者，應於拋灑三日前，向本市市立殯葬管理所申請許可。 第 四 條 申請實施海上骨灰拋灑，其申請人以死亡者之配偶或直系血親為限。但受 死亡者生前委託者，不在此限。 第 五 條 申請實施海上骨灰拋灑，應具備文件如下： 一 申請書。 二 申請人身分證明文件。 三　申請人與亡者身分關係或前條但書之委託關係證明文件。 四 骨灰經再處理證明文件。 五 預定搭乘船舶之合法證明文件。 六 其他經本府指定之文件。 第 六 條 實施海上骨灰拋灑，應經申報進出港口管理機關核准，始得進出港口。 第 七 條 海上骨灰拋灑，以裝入容器方式為之者，其容器長、寬、高均不得超過二 十公分，材質應為易於溶化且不含毒性成分。 經本府認定有必要者，應檢附容器成分分析資料。 第 八 條 殯葬管理所辦理實施骨灰拋灑之申請，應設置登記簿永久保存，其應登載 事項如下： 一 申請人姓名、國民身分證統一編號、戶籍地址與通訊處及其與亡者之 關係。 二 亡者之姓名、性別、國民身分證統一編號、出生地及生死年、月、日 三 骨灰拋灑日期。 四 申請出海港。 五 所搭乘船舶。 六 其他經本府指定應記載之事項。 前項登記簿除由殯葬管理所永久保存外，並應於每年一月底前，將前一年 度實施海上骨灰拋灑登記資料函送本府備查。 第 九 條 本辦法自發布日施行。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) ,

骨質疏鬆 - 合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 祖先牌位 , 公墓 , 撿骨 隨著人類壽命的延長，骨質疏鬆症已是全球第二大重要流行病，僅次於心血管疾病。骨質疏鬆症是一種因骨量減少或骨密度降低，而使骨骼微細結構發生破壞的疾病，惡化的結果將導致骨骼脆弱，並使骨折的危險性明顯增高。 臺大醫院骨科部主治醫師、臺大醫學院骨科教授楊榮森醫師，接受《好健康》雜誌諮詢時指出，目前對骨質疏鬆症的治療，可分為藥物治療與非藥物治療兩個面向，其中藥物治療有「造骨細胞刺激藥物」和「破骨細胞抑制藥物」兩大類，醫師會考量患者的需求給予適當的藥物，這些藥物皆有助於降低骨折發生的可能性，但另一方面，生活飲食習慣對於預防骨折也扮演了重要的角色。 正確飲食存骨本 從營養學來說，鈣、蛋白質和維生素 D ，是改善骨骼和肌肉健康的基本要件，也是預防骨質疏鬆症的重要營養素。但除攝取這些營養素外，還須配合運動才能達到存骨本的效果。 鈣 飲食中鈣質攝取不足，會使血鈣離子濃度下降，此時體內會刺激副甲狀腺素分泌，增加活性維生素 D 的形成，以提高腸道中的鈣質吸收，並促使骨骼中的鈣質經蝕骨作用釋出血液中，使血鈣離子濃度回升；反之，當飲食中攝取足夠鈣質，血鈣離子濃度上升，則透過副甲狀腺素分泌的降鈣素作用，抑制蝕骨作用、促進成骨作用的進行，使鈣質沉積於骨骼中，而降低血鈣離子濃度。因此，飲食中攝取足夠的鈣質，可減少蝕骨作用，並促進成骨作用。（這一段不容易看懂，最好有卡通簡圖可搭配） 乳製品是含鈣量最多的食物類型，而乳製品當中乳糖、酪胺酸可促進鈣質吸收，同時也是動物性蛋白質的良好來源，也可刺激肝臟合成具有促進成骨作用的第一型胰島素生長因子。成人一天至少要攝取 1000 毫克的鈣質（上限是 2500 毫克），才足夠，除了乳製品外，堅果、黑芝麻、芥藍、山芹菜、莧菜、綠豆芽和紅鳳菜也含有豐富的鈣質。 補充鈣片也是一種可行的方式，只不過多項研究證實，天然飲食中的鈣仍優於鈣補充劑。 蛋白質 蛋白質是構成骨基質的重要成分之一，也是建構強壯骨骼和肌肉的基本材料。一般健康的成人每日蛋白質建議攝取量為每公斤體重 1 公克蛋白質，以 60 公斤的成人來算，每天飲食蛋白質攝取量建議為 60 公克；青少年可略高一些。蛋白質攝取量不足，不利於青少年時期的骨骼發育，也不利於晚年時期的骨量維持。

掛紙 - 合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 客家人的「掛紙」【掃墓】 苗栗地區的客家族群在每年農曆元宵節過後，就開始掃墓，又稱為「掛紙」。 清明時就不再回來，不但可以節省牲禮費用，同時也節省往返奔波的車馬費用， 充分顯示出客家人刻苦、耐勞、勤 儉、打拚的精神。以前是統一農曆一月十六日掃墓， 現在很多家族則配合外地工作的人返鄉掃墓，而選擇元宵節過後的周休二日，一直到清明節都有人「掛紙」。 「掛紙」當天，散居到各處的子子孫孫都會趕回來祭祖，常常是數百餘人以上的聚會， 很是壯觀！除了表達慎終追遠的精神外，親友們更藉此機會話家常聯絡感情！「掛紙」時一般會準備雞肉、 豬肉、魚肉、發板、水果…等等，另外一疊黃紙，準備壓在墳頭上，表示子孫回來祭祖過！早期物資匱乏的年代， 掛紙完後的發粄、水果，通常都會分送給附近的小朋友，因此這個「掛紙」的時節，也是小朋友最愛的節日之ㄧ。 掃墓客家話叫「掛紙」，據老一輩的人說：因為在掃墓時，要將一疊黃紙，壓在墳頭上，因此掃墓又叫掛紙， 一則表示子孫已經回來祭拜過祖先，一則也說明是有主的墳墓。更有傳說是來自唐高祖尋母墳的故事， 因為高祖遍尋不到母墳，靠著一張紙帛找到母親墳墓，後世的人就在墳上掛上紙帛作為上墳的標誌。 「掛紙」時，會約定一個時間，大家一起祭拜，先到的人不可先自行祭拜，得等後來的人， 準備的三牲等祭品擺在祖先牌位前，而發粄 ( 現在很多以蛋糕代替 ) 、水果就用來祭拜「后土」 - 土地神之最尊。 同時祭拜時，第一支香是祭拜「后土」，接下來才拜祖先。 主祭的長者帶領大家頌讀祭文，並擲聖筊後請祖先們領受祭品，慢慢享用！此時還得請祖先喝酒， 酒過三巡 ( 現在此習俗已改良，以整瓶不開罐酒代替）後，燒紙錢，放鞭炮做圓滿的結束。 「掛紙」完後，有些宗族會藉此，大家聚在一起享用午餐，邊吃邊聊，很多一年才見面一次的遠房親友， 得以相互認識聯絡感情，不失為凝聚家族力量的好機會！ 因此「掛紙」是客家族群繼農曆年後，最重要的節日活動！ 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓