有莆有限公司(中部塔位墓園)

喪葬禮儀更新-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位 2012-03-23 06:43:40　台灣立報　史倩玲 【記者史倩玲台北報導】由於目前的喪禮習俗有嚴重的性別歧視現象，內政部完成《現代國民喪禮》一書，預計6月出版。內政部表示，新的喪理規範，強調性別平等、尊重差異的價值意識，更符合現代生活與多元文化。 傳統喪禮 重男輕女 婦女新知基金會指出，民俗文化的性別改革呼聲，早已多年，從2001年行政院婦女權益促進委員會通過「婦女政策綱領」中，明白宣示「改革具貶抑、歧視女性的民俗儀典觀念，落實兩性平等」的政策方向後，也曾數次舉辦座談會，但均無如推動「不燒紙錢」運動般大力推廣，以至於雖然婦女團體多次疾呼，但效果依然有限。 傳統禮俗中有多男尊女卑、男內女外的劃分概念，例如長孫釘應是長男咬而非長女，暗示男性才是子孫。傳統的訃聞也是父系模式，女兒排在兒子和媳婦的後面等等。 父權模式非不可改變 根據內政部委託劉仲冬、陳惠馨教授於2005年所作的「我國婚喪儀式性別意識之檢討」研究指出，在喪禮儀式中，家屬是否能夠考慮進行性別平等的儀式，禮儀師的態度佔了相當重要的關鍵。 對於家屬來說，親人的過世都是相當意外，處理喪禮的過程中也多半心緒混亂。婦女新知基金會表示，此時禮儀師若能誠懇告訴家屬，傳統儀式中對於女性貶抑的部分並非不可改變，而原本就希望改變男尊女卑禮儀的家屬，也不需要再背負祖先是否怪罪的重擔。甚至，如果禮儀師能夠讓家屬瞭解傳統並非不可以改變，許多的單身女性過世後，牌位也可以回到家裡，不必然非要另外放置在佛堂或是姑娘廟。 訃聞列位 藏性別爭議 傳統喪裡的性別爭議相當多，內政部表示，有相當多的有民眾專程前來內政部問說：母親生前與手足感情很深，遺言交代希望兄弟姐妹可以列名在訃聞內，但喪禮服務人員卻告知，若將母親的兄弟姐妹列名在訃聞內，表示亡者的先生是招贅婚，令他不知所措。也有民眾問：姊姊終身未婚，姊姊百年之後，可否放入家族的神主牌位？可以放在祖先墓地嗎？ 由於類似的問題很多，內政部有鑑於此，接續99年「喪葬禮儀研究改進專案小組」的研究成果，於100年1月組成現代國民喪禮編撰小組，經過近1年半、數10次的編輯會議並分區與社會各界座談，吸收整合各界專家學者、殯葬業者的建議，這完成《現代國民喪禮》一書，並於今年6月出版，並同步舉辦研討會，讓台灣喪禮就從性別刻板

愛心棺木送葬-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位 2012-04-26 13:13:02　中央社記者劉嘉泰花蓮縣26日電 花蓮縣豐濱鄉港口部落的原住民潘春明，日前在石梯坪海邊捕魚時不慎溺斃，遺留妻子和5名年幼子女，因家境困苦連喪葬費都無力負擔，民間公益團體捐贈棺木協助度過難關。 潘春明是豐濱鄉港口部落的阿美族原住民，因脊椎長骨刺壓迫神經，長期身體狀況不佳，家庭經濟狀況也不好，平時只能靠打零工賺取微薄工資維持家計。妻子雛淑美在百貨公司擔任臨時工負責清潔打掃工作，後來接受照護訓練，準備從事醫療照護工作。 潘春明於21日前往石梯坪岸際撒網捕魚時，因漁網卡在礁岩，潘春明下水查看，沒想到遲遲不見浮上水面，消防救難人員據報後，趕到現場搜救，從礁岩中把潘春明的遺體打撈上岸。 潘春明與妻子育有與5名年幼子女，年紀最大的長子就讀高中一年級，年紀最小的兒子還在讀幼稚園，原本就是低收入戶的潘家，在經濟支柱潘春明過世後，家計立即出現問題，連喪葬費都無力負擔。 潘家現在暫時靠親戚朋友的接濟，但雛淑美說，親戚朋友的家境也不是很好，家裡也有很多小孩，大家的能力都很有限。 花蓮滿庭芳公益協會獲悉潘家的處境後，緊急捐贈棺木幫助潘家暫時度過難關，花蓮四維高中和慈濟基金會也捐贈救助金協助解決燃眉之急。 潘春明長子的導師曾到潘家訪視，他說，潘家的家境真的非常困苦，兩夫妻每個月的收入只有新台幣1萬多元，潘春明往生後，潘家的生活更加困難，亟需社會各界伸出援手。 新聞來源：中央社 我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,祖墳撿骨(撿金) ,風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜. 塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土...等等. 墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓). 免費諮詢0800887580 蔡經理 0922884444 寶覺寺 http://blog.yam.com/user/satisfy.html 大度山寶塔 http://www.bota